1.ورسولا إلى: النقل والسكت. 2. بنى إسرائيل: المد المنفصل. 3. إسرائيل:

قراءة أبى جعفر. 4. قد جئتكم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. 5. جئتكم: ميم الجمع. 6. من ربكم: الغنة. جئتكم:

إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر.

القراءة

قالون. 6 قالون بالغنة واندرج حفص ويعقوب. 5 قالون بصلة الميم.

الغنة. 4 أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج الحلوانى. ثم بالغنة واندرج الحلوانى. أبو عمرو بإبدال الهمز ووجهى الغنة. 3 أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر وعلى كل منهما وجها الغنة مع ملاحظة إبدال الهمز وصلة الميم. 2 قالون بتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج. ثم بالغنة.

قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج هشام والكسائى وخلف العاشر. أبو عمرو بالغنة واندرج الداجونى عن هشام (وليس للحلوانى غنة على مد) . أبو عمرو بإبدال الهمز ووجهى الغنة. النقاش بالطول في المنفصل والمتصل وقراءته المعروفة ووجهى الغنة.

حمزة بالإدغام. 1 الأزرق بالنقل وطول المنفصل والمتصل وقصر البدل في إسرائيل وعليه الثلاثة في بآية. ثم بتوسطهما ومدهما. الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل وعلى كل منهما وجها الغنة وقراءته المعروفة ومنها عدم إبدال همز جئتكم. ابن ذكوان بالسكت وتوسط المنفصل واندرج حفص. ابن الأخرم بالغنة. إدريس بالإدغام وترك الغنة فقط. النقاش بالطول. حمزة بالإدغام. ثم بسكت المنفصل. ثم بالسكت العام.

قوله تعالى: أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ

الشرح والتحليل

1.إنى: بكسر الهمزة نافع وأبو جعفر. والباقون بفتحها والشاهد:

.واكسروا ... إنى أخلق (ا) تل (ث) ب والطائر

في الطير كالعقود (خ) ير (ذ) اكر ... وطائرا معا بطير (إ) ذ (ث) نى (ظ) بى

وفتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. والإسكان للباقين. 2. لكم: ميم الجمع. 3. كهيئة: اللين للأزرق وله فيه القصر والتوسط والمد والتفصيل يأتى في القراءة وقراءة أبى جعفر بإدغام كهيئة بخلفه. الطير: قراءة أبى جعفر وحده. الطائر بالإفراد وسبق الشاهد.

4.طائرا: بالإفراد لنافع وأبى جعفر ويعقوب وسبق الشاهد وأحكام الأزرق تفصل في القراءة وللباقين طيرا بالجمع.

القراءة