عَلِمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي مِنْ أَعْلَمِهِمْ بِكِتَابِ اللَّهِ"1، وَقَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ:"وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ؛ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ أُنْزِلَتْ، وَلَا أُنْزِلَتْ آيَةٌ مِنْ كتاب الله إلا [و] أنا أعلم فيما أُنْزِلَتْ, وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ"2، وَهَذَا يُشِيرُ إِلَى أَنَّ عِلْمَ الْأَسْبَابِ مِنَ الْعُلُومِ الَّتِي يَكُونُ الْعَالِمُ بِهَا عَالِمًا بِالْقُرْآنِ."

وَعَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ قَالَ:"مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً؛ إِلَّا وهو يحب أن يعلم فيما أُنْزِلَتْ وَمَا أَرَادَ بِهَا"3، وَهُوَ نَصٌّ فِي الْمَوْضِعِ مُشِيرٌ إِلَى التَّحْرِيضِ عَلَى تَعَلُّمِ عِلْمِ الْأَسْبَابِ.

وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ قَالَ:"سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ؛ فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ، وعليك بالسداد؛ فقد ذهب الذين يعلمون فيما أُنْزِلَ الْقُرْآنُ"4.

وَعَلَى الْجُمْلَةِ؛ فَهُوَ ظَاهِرٌ بِالْمُزَاوَلَةِ لعلم التفسير. انتهى انتهى. {الموافقات. 4/ 146 - 153}

1 -أخرجه البخاري في"الصحيح""كتاب فضائل القرآن، باب القراء مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ, صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 9/ 46 - 47/ رقم 5000"، ومسلم في"صحيحه""كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه, رضي الله تعالى عنهما 4/ 1912/ رقم 4262"، وابن سعد في"الطبقات الكبرى""2/ 343 - 344"، وابن شبة في"تاريخ المدينة""3/ 1007"، والنسائي في"فضائل القرآن""رقم 22"، وابن أبي داود في"المصاحف""ص 22 - 23".

2 -أخرجه البخاري في"صحيحه""كتاب فضائل القرآن، باب القراء مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ, صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 9/ 47/ رقم 5002"، ومسلم في"صحيحه""كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه, رضي الله تعالى عنهما 4/ 1913/ رقم 2463"، وابن سعد في"الطبقات الكبرى""2/ 342"، وابن أبي داود في"المصاحف""23 - 24"، وابن جرير في"التفسير""1/ 80/ رقم 83"، والخطيب في"الرحلة""94 - 95".

وما بين المعقوفتين سقط من الأصل وفي النسخ المطبوعة:"فيم أنزلت".

3 -أخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن""ص 42".

4 -أخرجه سعيد بن منصور في"سننه""1/ 185/ رقم 44, ط الجديدة"، وابن أبي شيبة في"المصنف""10/ 511"، وأبو عبيد في"فضائل القرآن""رقم 830"، وابن جرير في"التفسير""1/ 86/ رقم 97"، والبيهقي في"الشعب""5/ 230/ رقم 2085"، والواحدي في"أسباب النزول""4 - 5"- وذكره السيوطي عنه في"الإتقان""1/ 41"، و"لباب النقول""13"- ، وبعض أسانيده صحيحة على شرط الشيخين.