قرئ بالنصب عطْفا على لفظ الجلالة ، وبالخفض عطفاً على ضمير به ، وبالرفع على الابتداء ، والخبر محذوف ، أي والأرحام مما يجب أنْ تتَّقوه ، وأن تحتاطوا لأنفسكم فيه .

(لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) :

قرئ بالرفع صفة للقاعدون ، وبالجر صفة للمؤمنين ، وبالنصب على الاستثناء .

(امْسَحوا برءوسِكم وأرْجلَكم) :

قرئ بالنصب عطفاً على الأيدي ، وبالجر على الجوار أو غيره ، وبالرفع على الابتداء ، والخبر محذوف دَلّ عليه ما قبله .

(فجزَاء مِثْل ما قَتَلَ من النَّعَم) : ق

رئ بجر (مثل) بإضافة"جزاء"إليه ، وبرفعه وتنوين (مثل) صفة له ، وبنصبه مفعول لجزاء .

(والله رَبِّنا) :

قرئ بجر (ربنا) نعتاً أو بدلاً ، وبنصبه على النداء ، أو بإضمار أمدح ، وبرفعه ورفع لفظ الجلالة مبتدأ وخبر .

(ويَذَرَكَ وآلهَتَك) :

قرئ برفع (يذرك) ، ونصبه ، وجزمه للخفّة .

(فأجْمِعوا أمْرَكم وثرَكاءَكم) :

قرئ بنصب (شركاءَكم) مفعولاً معه ، أو معطوفاً ، أو بتقدير: وادعوا ، وبرفعه عطفاً على ضمير (فأجْمعوا) ، أو مبتدأ خبره محذوف ، وبجره عطفاً على (كم) فِي (أمركم) .

(وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا) :

قرئ بجر (الأرض) عطفاً على ما قبله ، وبنصبها من باب الاشتغال .

وبرفعها على الابتداء ، والْخَبَرُ ما بعدها .

(موْعِدَكَ بِمَلْكنَا) :

قرئ بتثليث الميم .

(وحرامٌ على قرية أهْلَكنَاها) :

قرئ بلفظ الماضي بفتح الراء وكسرها ، وبلفظ الوصف بكسر الراء وسكونها مع فتح الحاء ، وبسكونها مع كسر الحاء وحرام بالفتح وألف ، هذه سبع قراءات .

(كوكبٌ دُرِّى) :

قرئ بتثليث الدال .

(يس) : القراءة المشهورة بسكون النون .

وقرئ شاذًّا بالفتح للتخفيف ، والكسر لالتقاء الساكنين ، وبالضم على النداء .

(وَلاَتَ حِينَ مَنَاص) :

قرئ بنصب حين ورَفْعه وجره .