ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [10 - 10 - 09, 04:45 ص] ـ
12 ـ (ما أخاف عليه إلا من حبه للحديث) !!
قال يحيى القطان:"كان الثوري قد غلبتْ عليه شهوةُ الحديثِ، ما أخافُ عليه إلا من حبه للحديث"؟!
قال الذهبي ـ رحمة الله عليه ـ:"قلتُ: حبُّ ذات الحديث، و العمل به لله مطلوب و هو من زاد المعاد؛ و حبُّ روايته و عواليه، و التكثرُ بمعرفته و فهمه مذموم مَخوف، فهو الذي خاف منه سفيان و القطان و أهلُ المراقبة، فإنَّ كثيرا من ذلك وبال على المُحَدِّث"!!
ـــــــــــــــ
سير أعلام النبلاء: (7/ 255)
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [10 - 10 - 09, 04:57 ص] ـ
13 ـ (قال إبراهيم بن أدهم: ما صدقَ اللهَ عبدٌ أحبَّ الشهرة)
قال الذهبي ـ رحمه الله ـ:"قلت: علامةُ المخلصِ الذي قد يحب شهرةً و لا يشعرُ بها، أنه إذا عوتب في ذلك لا يَحْرَدُ و لا يبرئ نفسه، بل يعترف و يقول: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي".
ــــــــــــــ
سير أعلام النبلاء: (7/ 431) .
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [10 - 10 - 09, 05:05 ص] ـ
14 ـ (من تتبعَ رخصَ المذاهبِ .. جمعَ الشر) !!
قال الذهبي ـ رحمه الله ـ:"من تتبع رخص المذاهب، وزلات المجتهدين فقد رَقَّ دينه، كما قال الأوزاعي أو غيره: مَن أخذ بقول المكيين في المتعة، و الكوفيين في النبيذ، و المدنيين في الغناء و الشاميين في عصمة الخلفاء، فقد جمع الشر".
ــــــــــــــ
سير أعلام النبلاء: (8/ 90) .
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [10 - 10 - 09, 10:56 ص] ـ
15 ـ (علمه هذا .. الجهلُ خير منه!!)
قال سعيد بن عُفير:"ما رأيت أخطبَ منه* على هذه الأعواد، كان جامعا لكل سؤدد، و يعرف الفلسفة، و ضرب العود، و النجوم".
قال الذهبي ـ رحمه الله ـ:"قلتُ: علمه هذا؛ الجهلُ خيرٌ منه"!!
ــــــ
* قال المحشي: (د/ عزون) : يعني: إسماعيل بن صالح العباسي.
ــــــــــــــ
سير أعلام النبلاء: (8/ 359) .
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [10 - 10 - 09, 11:11 ص] ـ
16 ـ (طلب الحديث .. و تسميعُ ابن الشهر!)
قال محمد الفريابي:"كنتُ أمشي مع ابن عيينة فقال لي: يا محمد ما يزهدني فيك إلا طلبُ الحديث."
قلتُ: فأنت يا أبا محمد أي شيء كنتَ تعمل إلا طلب الحديث؟
فقال: كنتُ إذ ذاك صبيا لا أعقلُ"!!"
قال الذهبي ـ رحمه الله ـ"قلتُ: إذا كان مثلُ هذا الإمام يقول هذه المقالةَ في زمن التابعين أو بعدهم بيسير، و طلب الحديث مضبوط بالاتفاق، و الأخذ عن الأثبات الأئمة، فكيف لو رأى سفيان ـ رحمه الله ـ طلبةَ الحديث في وقتنا و ماهم عليه من الهَنات و التخبيط، و الأخذ عن جهلة بني آدم، و تسميع ابنِ شهر*!!"
أما الخيامُ فإنها كخيامهم ** و أرى نساء الحي غير نسائها""
ـــــ
* أشار المحشي إلى أنه: الطفل الرضيع.
ـــــــــــ
سير أعلام النبلاء: (8/ 463) .
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [12 - 10 - 09, 04:59 ص] ـ
17 ـ (كذا و الله؛ كان أهل الحديث!)
علّق الذهبي ـ رحمه الله ـ على قول هنّاد حين ذُكر ـ عنده ـ قبيصة بن عقبة الكوفي الحافظ:"الرجل الصالح، و تدمع عيناه ..."
علق قائلا:"كذا كان و الله أهل الحديث، العلم و العبادة، و اليوم؛ فلا علمَ و لا عبادة، بل تخبيط و لحن و تصحيف كثير، وحفظ يسير، و إذا لم يرتكب العظائم، و لا يخل بالفرائض فلله دره!!"
ـــــــ
سير أعلام النبلاء: (10/ 133) .
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [12 - 10 - 09, 05:07 ص] ـ
18 ـ (الذهبي: لم أرَ كتبه؛ و لله الحمد!!)
ترجم الذهبي ـ رحمه الله ـ لأبي سهل بشر بن المعتمر المعتزلي فقال:"كان أبرص ذكيا فطنا، لم يؤت الهدى، و طال عمره فما ارعوى ... و له كتاب تأويل المتشابه، وكتاب الرد على الجهال، وكتاب العدل، و أشياء لم نرها و لله الحمد!!"
ـــــــــ
سير أعلام النبلاء: (10/ 203) .
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [12 - 10 - 09, 05:21 ص] ـ
19 ـ (الإمام أحمد محدث؛ و ليس بفقيه!!)
19 ـ (كان محدثا؛ و بس!!)
19 ـ (الجاهل لا يعلم رتبة نفسه، فكيف بغيره!!)
قال ابن عقيل:"من عجيب ما سمعته عن هؤلاء الأحداث الجهال أنهم يقولون: أحمد ـ يعني ابن حنبل ـ ليس بفقيه لكنه محدث ..."
علق الذهبي ـ رحمنا الله و إياه ـ:"أحسبهم يظنونه كان محدثا و بَسْ ـ ثم ذكر رتبته في الفقه و الزهد و الورع و الحفظ ـ و لكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه فكيف يعرف رتبة غيره؟!"
ــــــــــ
السير: (11/ 321) .
ـ [أبو دجانة السوسي] ــــــــ [12 - 10 - 09, 09:33 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
اخي الكريم هلا تكرمت بجمع هذه الدرر في ملف وورد أو جيب ( pdf(
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [14 - 10 - 09, 01:36 ص] ـ
و إياك أخي الكريم: أبي دجانة.
لك ما أردت؛ لكن حتى أنتهي من الانتقاء.
دعواتكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)