و رواه الحافظ عبد بن حميد في"مسنده" (576) عن هشام به. مثله إلا أنه قال:"النصارى".
و خرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2432) حدثنا ابن أبى داود قال: ثنا المقدمي قال: ثنا معاذ بن هشام به. و لفظه كلفظ البيهقي سواء بسواء.
و خرجه ابن عدي في"الكامل" (6/ 433) من طريقين؛
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن المثنى.
و ثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن ميمون الخياط. قالا: ثنا معاذ بن هشام به.
قال ابن عدي: و هذا عن يحيى غير محفوظ بهذا المتن!
قال ابن رجب في"فتح الباري" (3/ 351) : و قد تبين بذلك أن ابن أبي سمينة لم ينفرد به كما ظنه أبو داود، و لكنه منكر كما قاله ابن عدي.اهـ
قال: و خرجه ابن أبي شيبة عن أبي داود، عن هشام، عن يحيى، عن عكرمة، من قوله.اهـ قلت: هو في"المصنف"برقم (2904) بإطلاق المرأة و الكلب.
و خرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (2352) عن معمر قال: أخبرني من سمع عكرمة. و ذكره بتقييد المرأة بالحائض. و في سنده مجهول!
و خرجه بعد ذلك رقم (2353) عن ابن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما مثله.
و هذا إسناد غاية في الصحة رجاله رجال الشيخين!
• حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه:
هذا مداره على سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: «يقطع الصلاة المرأة و الحمار و الكلب»
خرجه أحمد في"مسنده" (16843 و 20591) من طريق محمد بن جعفر و عبد الأعلى عن سعيد به.
و من طريق عبد الأعلى: رواه ابن ماجة (951) و ابن حبان (2386)
و خرجه الروياني في"مسنده" (860) نا ابن إسحاق، نا عبد الوهاب، نا سعيد به.
و الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2433) من طريق معاذ بن معاذ عن سعيد به.
قال شعيب الأرنؤوط: رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن الحسن عنعنه.
قلت: قال الحافظ ابن رجب في"فتح الباري" (3/ 352) :
و قد اختلف فيه على قتادة، و على الحسن:
فقيل: عن قتادة، كما ترى في الإسناد، و هو الصحيح عند الدارقطني و غيره.
و قيل: عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
و قيل: عنه، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس من قوله كما سبق.
و قال هشام: عن قتادة، عن زرارة، عن سعد، عن أبي هريرة كما سبق.
و اختلف فيه عن الحسن:
فقيل: عنه كما ترى.
و قال حوشب: عن الحسن، عن الحكم بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه و سلم.
و ذكر هذا الإختلاف الدارقطني، و قال: الصحيح من ذلك: قتادة، عن الحسن، عن ابن مغفل.اهـ
قلت: الذي في"علل الدارقطني" (9/ 92) : الصحيح حديث قتادة عن زرارة عن سعد عن أبي هريرة. و حديث قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل!
و هناك اختلاف ثالث عن الحسن؛ رواه عبد الرزاق (2351) عن معمر عن قتادة عن الحسن مرسلا!
• حديث أنس بن مالك رضي الله عنه:
أخرجه الضياء المقدسي في"المختارة" (2267 و 2268) من طريق أبي زيد الهروي سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال: سمعت أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقطع الصلاة الحمار و المرأة و الكلب»
و خرجه البزار عن يحيى بن أبي كثير عن شعبة به. كذا في"فتح الباري"لابن رجب رحمه الله (3/ 352) و قال الهيثمي عنه: رجاله رجال الصحيح
قلت: و روى المحاملي- كما في"التنقيح"لابن عبد الهادي (1/ 315) - ثنا محمد بن موسى البصري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا: «يقطع الصلاة الكلب و الحمار و المرأة»
و كذا الضياء المقدسي في"المختارة" (2538) من طريق محمد بن موسى به.
و محمد بن موسى هو محمد بن يونس بن موسى الكديمي تالف اتهم بالكذب.
و في زوائد"مسند الحارث" (163) : حدثنا يعلى بن عباد ثنا عبد الحكم عن أنس يرفعه.
قلت: الحديث ضعيف جدا؛ يعلى هذا ضعفه الدارقطني و قال ابن حبان في"الثقات" (9/ 291) : يخطيء.
و (عبد الحكم) و هو ابن عبد الله القسملي، قال عنه ابن حبان في"المجروحين" (2/ 143) : لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)