الحلم أعذب من جني ثمرة النّدم. وكان الأحنف بن قيس [1] إذا عجبوا من حلمه قال: إنّي لأجد ما تجدون ولكني صبور. وسئل عن الحلم فقال: هو الذّلّ والصّبر.

وقال [2] : وجدت الحلم أنصر لى من الرّجال، وقال [3] (أيضا) : ما نازعني أحد إلّا أخذت في أمره بإحدى ثلاث خصال: إن كان فوقي عرفت له قدره، وإن كان دوني أكرمت نفسي عنه، وإن كان مثلي تفضّلت عليه. وأخذ هذا المعنى محمود الورّاق [4] فقال: (الطويل)

سألزم نفسي الصّفح عن كلّ مذنب ... وإن كثرت منه عليّ الجرائم

وما الناس إلّا واحد من ثلاثة ... شريف ومشروف ومثلي مقاوم

فأما الذي فوقي فأعرف فضله ... وألزم فيه الحقّ والحقّ لازم

وأما الذي دوني فإن قال صنت عن ... مقالته نفسي وإن لام لائم

وأما الذي مثلي فإن زلّ أو هفا ... تفضّلت إنّ الحلم بالعزّ حاكم [5]

وقال الحسن البصريّ [6] رحمه الله: ما سمعت الله عز وجل نحل عباده شيئا أقلّ من الحلم، فإنّه قال [7] {= إِنَّ إِبْرََاهِيمَ لَأَوََّاهٌ حَلِيمٌ =.} وقال [8] : {فَبَشَّرْنََاهُ بِغُلََامٍ حَلِيمٍ =.}

(1) سبق التعريف به في الصفحة 53الحاشية 4.

والخبر من سراج الملوك 68إلى قوله: = أنصر لي من الرجال = وهو في بهجة المجالس 1/ 616والوفيات 2/ 501

(2) بدائع السلك 1/ 429.

(3) ما بين القوسين ساقط من ج.

والقول في بهجة المجالس 1/ 604وسرج العيون 111ومجموع خزانه ابن يوسف 48.

(4) سبق التعريف به في الصفحة 614الحاشية 3.

والأبيات في ديوانه 115والعقد الفريد 2/ 284283وبهجة المجالس 1/ 604وإحياء العلوم 3/ 155 وسراج الملوك 67ونسبت الأبيات للخليل في مجموع خزانة ابن يوسف 48.

مقاوم: مساو في القيمة والقدر.

(5) حاشية أ = خ بالفضل =

(6) سبق التعريف به في الصفحة 91الحاشية 5.

والقول في بهجة المجالس 1/ 605.

(7) التوبة 9/ 114.

(8) الصافات 37/ 101.