هو الشيخ الإمام القاضيّ تقيّ الدّين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن دقيق العيد القشيريّ المالكيّ الشافعيّ، كان عالما بالفقه بصيرا بالأحكام حافظا للحديث مبرّزا في نقده، عارفا بمعانيه وفقهه ذاكرا لرجاله ضابطا لأحكام أسانيده، كثير الأدب ناظما ناثرا، حسن العارضة، وكان مقتّرا عليه من الدنيا في أوّل أمره، كما يفصح عنه ما نثبته له من بعض شعره كقوله [2] : (الطويل)
لعمري لقد قاسيت بالفقر شدّة ... وقعت بها في حيرة وشتات
فإن بحت بالشّكوى هتكت مروءتي ... وإن لم أبح بالصّبر خفت مماتي
فأعظم به من نازل (جلّ) علّة ... يزيل حيائي أو يزيل حياتي [3]
وقوله [4] : (الطويل)
تجادل أرباب الفضائل إذ رأوا ... بضاعتهم موكوسة الحظّ في الثّمن
وقالوا عرضناها فلم نلف طالبا ... ولا من له في مثلها نظر حسن
ولم يبق إلّا رفضها واطّراحها ... فقلت لهم لا تعجلوا السّوق باليمن
وأرسل بها إلى صاحب اليمن فلما وصلته، بعث إليه بمائتي دينار، واستمرّ يرسلها إليه كلّ سنة إلى أن مات صاحب اليمن.
(1) (702هـ) ترجمته في تذكرة الحفاظ 4/ 1481والوافي بالوفيات 4/ 209193والفوات 3/ 450442 ومرآة الجنان 4/ 238236وطبقات السبكي 6/ 222والديباج المذهب 325324والنجوم الزاهرة 8/ 207206وحسن المحاضرة 1/ 145143والشذرات 6/ 65وإدراك الأماني 4/ 119115 والأعلام 6/ 283وجمهرة الأولياء 2/ 253.
(2) الأبيات في ديوانه 158والوافي بالوفيات 4/ 202والفوات 3/ 446445وإدراك الأماني 4/ 116115.
(3) ما بين القوسين بياض في أب ج هـ و، وساقط من ش. حاشية أب: جل.
الديوان والوافي بالوفيات والفوات: بملمّة يزيل.
(4) الأبيات في ديوانه 184والوافي بالوفيات 4/ 206وإدراك الأماني 4/ 116.