بالخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم 2706، وخطّه مغربي جميل ملون مجدول مزخرف [1] .

وأما مؤلفاته الدينية المعروفة فهي:

1)رسالة في أصول الفقه:

وهي ضائعة، وقد ذكر الأستاذ محمد الشاذلي النيفر [2] ، أنه لم يقف عليها وإنما أخبر بوجودها عند بعض حفدته. وبرغم اتصالي ببعض أحفاد المؤلف بتونس في صيف 1983وإتاحتهم لي الفرصة لرؤية ما توارثوه من كتب ومخطوطات وتفحصه، فإنّني لم أعثر على هذه الرسالة، ولعلها من كتبه الضائعة.

2)تلخيص مطالع السعود:

لخص السلوي كتاب (مطالع السعود وفتح الودود على تفسير الإمام أبي السعود) تأليف الشيخ محمد بن عبد الله زيتونة التونسي (1138هـ) بأمر من باي تونس علي باشا. وكتاب (مطالع السعود) حاشية في التفسير كتبها صاحبها على تفسير أبي السعود محمد بن محمد العمادي، من علماء الترك المتوفى عام 982هـ، وعنوان كتابه (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) [3] .

ولما كان كتاب (مطالع السعود) يقع في 20مجلدا فقد أمر علي باشا بتلخيصه، وما بقي من هذا التلخيص لا يتعدى ثلاثة أسفار، وهي بخط صاحبها السلوي وتحمل الإطراء والثناء على من أمر بتلخيصها، وهو علي باشا. ولعل الباقي ضاع في جملة الكتب التي أتلفت لما تضمّنته من مدح وثناء لعلي باشا، بعد الفتنة التي أعقبت قتله والتخلّص من أنصاره وحاشيته وكتبه [4] .

(1) ملامح الحركة الأدبية في العصر العلوي الثاني للأستاذ محمد المنوني دعوة الحق مارس 1973ص 87.

(2) جريدة العمل التونسية 16/ 8/ 68ص 5.

(3) الفوائد البهية 8281والأعلام 7/ 59.

(4) جريدة العمل التونسي 16/ 8/ 68ص 5.