عليه متاع غيره فخشي أن جهلكه، فدفعه فوقع في الماء لم يضمنه.

(ابن رجب 1/ 107) .

5 -لو وقعت بيضة نعامة من شجرة في الحرم على عين إنسان، فدفعها فانكسرت، فلا ضمان عليه، بخلاف ما لو احتاج إلى أكلها لخمصة.

(ابن رجب 1/ 108) .

6 -لو قلع شوك الحرم لأذاه لم يضمنه، ولو احتاج إلى إيقاد غصن شجرة ضمنه.

والصواب جواز قطع الشوك في الحرم للنص عليه.

(ابن رجب 1/ 108) .