لا من أصله فما حصل من كسب أو نماء منفصل فللمشتري.

قال في الإقناع: وفي إجارة غبن فيها من أصله، كما تقدم، يعني في خيار الغبن، لأنهم أوجبوا بالفسخ أجرة المثل، ويمكن أن يجاب باب ذلك لاستدراك الظلامة، لا لكون الفسخ رفعًا لها من أصلها.