وقد تخرج ألفاظ النداء إلى معان أخرى تستفاد من القرائن، ومن ذلك:

1 -التحسر والتوجع، كقول حافظ في الرثاء:

يا درة نزعت من تاج والدها ... فأصبحت حلية في تاج رضوان

وقول من رثى معن بن زائدة:

فيا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا1

2 -التعجب، كقول طرفة:

يا لك من قبرة بمعمر ... خلا لك الجو فبيضي واصفري2

3 -الاختصاص، كقوله:

إنا بني نهشل لا ندعي لأب ... عنه ولا هو بالأبناء يشربنا

4 -الندبة، كقول أبي العلاء:

فواعجبا كم يدعى الفضل ناقص ... وواأسفا كم يظهر النقص فاضل

5 -الإغراء، كقولك للجندي المتردد في الدفاع: يا شجاع تقدم.

6 -الزجر والملامة، نحو:

أفؤادي متى المتاب ألما ... تصح والشيب فوق رأسي ألما3

7 الاستغاثة، نحو:

يا للرجال ذوي الألباب من نفر ... لا يبرح السفيه المردي لهم دينا4

8 -التحير والتذكر، وقد كثر ذلك في نداء الأطلال والمنازل والمطايا، كقوله:

أيا منازل سلمى أين سلماك ... من أجل هذا بكيناها بكيناك5

1 المنزع المملوء.

2 الشطر الثاني يضرب مثلا للحاجة يتمكن منها صاحبها.

3 ألم الثانية بمعنى نزل.

4 المردي المهلك، والدين العادة.

5 فيه حذف حرف العطف، أي: وبكيناك، يريد أنه بكى على سلمى، وبكى على المنازل لعدم وجود سلمى بها.