لنداء القريب منها: الهمزة وأي ، وغيرهما لنداء البعيد.

وقد ينزل البعيد منزلة القريب فينادى بالهمزة وأي إشارة إلى قربه من القلب وحضوره فِي الذهن

وقد ينزل القريب منزلة البعيد فينادى بغير الهمزة وأي إشارة إلى:

1 -علو مرتبته ، نحو:"أيا مولاي"وأنت معه.

2 -أو انحطاط منزلته ، نحو:"أيا هذا"لمن هو معك"."

3 -أو غفلته وشرود ذهنه ، كقولك للساهي:"أيا هذا".

ويخرج النداء عن معناه الأصلي على معان أخرى تستفاد من القرائن مثل:

1 -الزجر كقول الشاعر:

يا قلب ويحك ما سمعت لناصح لما ارتميت ولا اتقيت ملاما

2 -والتحسر كقول الشاعر:

أيا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا

3 -والإغراء ، كقولك لمن أقبل يتظلم:"يا مظلوم تكلم".

القصر

أ - تعريف القصر:

القصر: تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص.

ب - طرق القصر:

طرق القصر المشهورة أربعة:

1 -النفي والاستثناء وهنا يكون المقصور عليه ما بعد أداة الاستثناء ، نحو:"لا يفوز إلا المجد"، وكقوله تعالى: (إن هذا إلا نلك كريم) .

2 -إنما ويكون المقصور عليه مؤخرا وجوبا ، نحو:"إنما الحياة تعب"، وكقوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء) .

3 -العطف بـ"لا"أو"بل"أو"لكن"فإن كان العطف بـ"لا"كان المقصور عليه مقابلا لما بعدها نحو:"الأرض متحركة لا ثابتة".

وإن كان العطف بـ"بل"أو"لكن"كان المقصور عليه ما بعدهما ، نحو:"ما الأرض ثابتة بل متحركة"نحو:"ما الأرض ثابتة لكن متحركة".

4 -تقديم ما حقه التأخير وهنا يكون المقصور عليه هو المقدم ، نحو: (إياك نعبد وإياك نستعين)

ج - طرفا القصر:

لكل قصر طرفان: مقصور ومقصور عليه

د - أقسام القصر:

أولا: باعتبار طرفيه:

ينقسم القصر باعتبار طرفيه قسمين: