لا أعرف مصنفاً خاصاً فِي هذا الباب ، لكن كتب التراجم عامة ، تذكر نسب كل راو ، لاسيما كتب التراجم الموسعة .

معرفة النسب التي علي خلاف ظاهرها

1 -تمهيد:

هناك عدد من الرواة نسبوا إلى مكان أو غزوة أو قبيلة أو صنعة ، ولكن الظاهر المتبادر إلى الذهن من تلك النسب ليس مراداً ، والواقع أنهم نسبوا إلى تلك النسب لعارض عرض لهم من نزولهم ذلك المكان أو مجالستهم أهل تلك الصنعة ونحو ذلك .

2 -فائدة هذا البحث:

وفائدة هذا البحث هو معرفة أن هذه النسب ليست حقيقية ، وإنما نسب إليها صاحبها لعارض ، ومعرفة العارض أو السبب الذي من أجله نسب إلى تلك النسبة.

3 -أمثلة:

أ) أبو مسعود البدري ، لم يشهد بدراً ، بل نزل فيها ، فنسب إليها .

ب) يزيد الفقير ، لم يكن فقيراً ، وإنما أصيب فِي فقار ظهره.

ج) خالد الحَذَّاء ، لم يكن حذاء ، وإنما كان يجالس الحذائين .

4 -أشهر المصنفات فِي الأنساب:

كتاب"الأنساب"للسمعاني ، وقد لخصه ابن الأثير فِي كتاب سماه"اللباب فِي تهذيب الأنساب"ولخص الملخص هذا السيوطي فِي كتاب سماه"لُبُّ اللباب".

معرفة تواريخ الرواة

1 -تعريفه:

أ) لغة: تواريخ جمع تاريخ وهو مصدر"أَرَّخَ"وسهلت الهمزة فيه .

ب) اصطلاحاً: هو التعريف بالوقت الذي تضبط به الأحوال من المواليد والوفيات والوقائع وغيرها.

2 -المراد به هنا:

معرفة تاريخ مواليد الرواة وسماعهم من الشيوخ ، وقدومهم لبعض البلاد . ووفياتهم .

3 -أهميته وفائدته:

هو فن مهم ، قال سفيان الثوري:"لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ ، ومن فوائده معرفة اتصال السند أو انقطاعه ."

وقد ادعى قوم الرواية عن قوم فنظر فِي التاريخ ، فظهر أنهم زعموا الرواية عنهم بعد وفاتهم بسنين.

4 -أمثلة من عيون التاريخ:

أ) الصحيح فِي سن سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ثلاث وستون.