ومن قال: وقتلهم فنصب حمله على سنكتب ما قالوا وهو فِي موضع نصب بأنّه مفعول به .

[آل عمران: 187]

اختلفوا فِي الياء والتاء من قوله [جلّ وعز] : «1» لتبيننه للناس ولا تكتمونه [آل عمران/ 187] .

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم فِي رواية أبي بكر بالياء فيهما .

وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بالتاء فيهما «2» .

قال أبو علي: حجّة من قرأ بالتاء قوله «3» : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم [آل عمران/ 81] والاتفاق عليه ، وكذلك: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله [البقرة/ 83] وقد تقدّم القول فِي ذلك .

وحجّة من قرأ بالياء أنّ الكلام حمل على الغيبة لأنّهم غيب .

[وقد تقدم القول فِي ذلك] «4» .

[آل عمران: 195]

واختلفوا فِي قوله: وقاتلوا [آل عمران/ 195] وقتلوا [آل عمران/ 195] فِي تقديم الفعل المبني للفاعل ، وتأخيره والتشديد والتخفيف .

فقرأ ابن كثير وابن عامر: وقاتلوا وقتلوا مشدّدة التاء .

(1) سقطت من (ط) .

(2) السبعة ص 221 .

(3) سقطت من (ط) .

(4) زيادة من (ط) .