الثانية متحركة وساكنة فالمتحركة همزة قطع، وهمزة وصل، فهمزة القطع بعد همزة الاستفهام تقع مفتوحة، ومكسورة، ومضمومة.
فالمفتوحة على ضربين ضرب اتفق القراء العشرة على قراءته بالاستفهام، وضرب اختلفوا فيه فالمتفق عليه بعده ساكن صحيح، وحرف مد، ومتحرك.
أما الذي بعده ساكن صحيح، فوقع في عشر كلم في ثمانية عشر موضعا، وهي أَأَنْذَرْتَهُمْ بالبقرة [الآية: 6] ويس [الآية: 10] وأَ أَنْتُمْ بالبقرة [الآية: 140] والفرقان [الآية: 17] وأربعة بالواقعة [الآية: 59، 64، 69، 72] وموضع بالنازعات [الآية: 27] وأَ أَسْلَمْتُمْ بآل عمران [الآية: 20] وأَ أَقْرَرْتُمْ آل عمران[الآية:
81]بها وأَ أَنْتَ بالمائدة [الآية: 116] والأنبياء [الآية: 62] وأَ أَرْبابٌ بيوسف [الآية: 39] وأَ أَسْجُدُ بالإسراء [الآية: 61] وأَ أَشْكُرُ بالنمل [الآية: 40] وأَ أَتَّخِذُ بيس [الآية: 23] وأَ أَشْفَقْتُمْ بالمجادلة [الآية: 13] فقرأ قالون وأبو عمرو وهشام من طريق ابن عبدان وغيره عن الحلواني وكذا أبو جعفر بتسهيل الثانية منهما بين الهمزة والألف مع إدخال ألف بينهما وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأصبهاني، وابن كثير، وكذا رويس بالتسهيل من غير إدخال ألف، وهو للأزرق عن ورش عند صاحب العنوان،