قراءة الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري: رواها عنه محمد بن المتوكل (رُوَيْس) ، ورَوْح بن عبد المؤمن.

قراءة الإمام خلف بن هشام البزار الكوفي: رواها عنه: إسحاق بن إبراهيم بن عثمان، وإدريس بن عبد الكريم الحداد.

القراءات الشاذة:

تعريف القراءة الشاذة: هي القراءة التي اختل فيها ركن من أركان القراءة الثلاثة.

وأشهر القراءات الشاذة أربعة:

قراءة ابن محيصن: محمد بن عبد الرحمن المكي.

قراءة يحيى اليزيدي: أبو محمد بن المبارك البصري.

قراءة الحسن البصري.

قراءة سليمان بن مهران الأعمش.

أنواع القراءات الشاذة:

1 -ما ورد آحاداً وصح سنده، لكنه خالف رسم المصحف أو قواعد العربية.

2 -ما لم يصح سنده مع موافقته للرسم وقواعد النحو.

3 -القراءات الموضوعة المختلقة.

4 -القراءات التفسيرية: وهي التي سيقت على سبيل التفسير، مثل قراءة سعد (وله أخ أو أخت من أم فلكل واحد منهما السدس) أو قراءة (والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما) .

حكم القراءات الشاذة:

لا تعتبر القراءات الشاذة قرآنا، ولا يجوز اعتقاد قرآنيتها، كما لا تجوز قراءتها فِي الصلاة أو خارجها. ويجوز تعلمها وتعليمها وتدوينها فِي الكتب وتوجيهها.

وما صح من القراءات الشاذة حجة عند الأصوليين فِي استنباط الأحكام الشرعية.

العلاقة بين الأحرف السبعة والقراءات:

تقدم أن الأحرف السبعة هي الكيفيات المختلفة التي نزل بها القرآن الكريم على قلب النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - ، وأنه قد نسخ بعض الأحرف فِي العرضة الأخيرة من العام الذي توفي فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ومن هنا يمكن القول بأن القراءات المتواترة هي جملة ما تبقى من الأحرف السبعة. قال ابن الجزري: (الذي لا يشط فيه أن قراءة الأئمة السبع والعشرة والثلاثة عشر وما وراء ذلك: بعض الأحرف السبعة من غير تعيين) (1) .