قال في مقدمة التاريخ الأوسط ص68: (كتاب المختصر من تاريخ هجرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرين والأنصار وطبقات التابعين لهم بإحسان ومن بعدهم... إلخ) .
أقول: فالبخاري يطلق على من سوى المهاجرين والأنصار (تابعين بإحسان) وهذا من الناحية الشرعية، وهؤلاء التابعون هم أغلبية من يطلق عليهم (صحابة) عند أصحاب المذهب الثاني المنتشر هذه الأيام، وللبخاري نفسه تعريف يتفق مع تعريف المحدثين سيأتي.