نقد كتاب

دراسات ايدلوجية في الحالة العربية

هذا الكتاب هو عبارة عن مجموعة من الدراسات والمقالات التي كتبها الحمد في أوقات متفاوتة، وفي أماكن متفرقة، ومناسبات مختلفة.

وعند تأملي لها وجدت أنها لا تخرج في محتواها عن الكتاب السابق للدكتور الحمد (الثقافة العربية أمام تحديات التغيير) .

لهذا فقد اخترت التعليق على أبرز ما فيها مما يحتاج إلى مراجعة وتعقيب.

يقول الحمد عن لحظة (التقاء) المسلمين بحملة نابليون على مصر: (إن تلك اللحظة التاريخية تشكل في محيطها العام نوعًا من الحَجَر ألقي في بركة ساكنة من الماء محدثًا بذلك دوائر ودوائر ما زالت تتفاعل وتتداخل حتى هذه اللحظة دون أن تهدأ ودون أن يعود إلى البركة هدؤها واستقرارها. لقد بينت هذه اللحظة الفريدة البسيطة في عرف الزمان لسكان هذه المنطقة من العالم، أن العالم غير العالم الذي عهدوه وخبروه وأن الكون يحتوي غيرهم من الشعوب وغيرهم من الأمم ليسوا بتلك الدونية التي كانت"مفاهيمهم" [1] المتوارثة تصورها لهم. بمعنى من المعاني، نستطيع القول أن هذه اللحظة التاريخية قد بينت لهم أنهم ليسوا وحدهم في الكون وأن هذا الكون(العالم) أوسع مما يتصورون أو تصوره لهم المفاهيم السائدة حوله. بل لقد بينت هذه اللحظة أنهم ليسوا أسياد الكون كما كانوا يعتقدون بل ليسوا أفضل من فيه) [2] ‍‍

(2) دراسات ايدلوجية في الحالة العربية (ص 8) ط 1 - 1992 م.