نقد كتاب

(الثقافة العربية أمام تحديات التغيير)

يقول تركي الحمد في مقدمة كتابه هذا:

)يعيش الإنسان (بصفته فردًا أو جماعة) ضمن محيط طبيعي واجتماعي [1] .

)إدراك واستيعاب هذا المحيط لا يكون إلا عن طريق وسيط معين، ألا وهو مجموعة من المفاهيم والتصورات والمصطلحات والكلمات التي من خلالها تنتقل صورة الموضوع إلى الذهن [2] .

)المفهوم ليس إلا تصور ذهني يقوم بنقل الموضوع (المحيط) الذي هو متغير بطبيعته، وبالتالي لا بد للمفاهيم والتصورات أن تكون متغيرة بدورها، وإلا فإنها سوف تتحول إلى وسيط مزيف عندما تثبت في محيط متغير [3] .

)الإشكالية تنبع من أن الإنسان (فردًا أو جماعة) ينحو في كثير من الأحيان إلى تقديس الكلمات والمفاهيم والمصطلحات، وإعطائها بُعدًا ثابتًا بحيث تتحول مثل هذه المفاهيم والمصطلحات والتصورات والأحكام إلى قيد على الإدراك، ومن ثم التمثل، ومن ثم الحكم على الأشياء والعلاقات [4] .

ثم يؤكد تركي هذا حين يزعم) أن الأزمة المعاصرة للثقافة (العربية) إنما تكمن في هذه النقطة المتُحدَّث عنها آنفًا. مجموعة من المفاهيم والتصورات والقيم اكتسبت صفة الثبات المطلق (بل السكون) وفقدت بالتالي الصلة مع الواقع أو المحيط المتغير فأصبح الإدراك الذي تنقله وبالتالي الأحكام الصادرة عنها إدراكًا وأحكامًا مزيفة أو

(1) الثقافة العربية أمام تحديات التغيير (ص 10) .

(2) المصدر السابق (ص 10، 11) .

(3) المصدر السابق (12، 13) .

(4) المصدر السابق: (ص 20) .