الحرب واسمها في السنة أول الملاحم، وأخباراً عن نتيجتها وما قبلها وما بعدها، وبفضل الله تعالى، ثم بصفحة ونصف من صفحات كتاب) المسيح الدجال) [1] جعلتني أرجع لبعض أسفار الكتاب المقدس، فإذا بي أجد أخباراً عن هذه الموقعة المرتقبة) [2] .
4_ وجمال علي تايه حيث يقول: (وفي أثناء هذا البحث سنستأنس بما ورد في كتب أهل الكتاب من التوراة والإنجيل، فإنهما يحتويان على شيء من التفصيل في بعض الأمور، التي لم يرد تفصيل لها في الأحاديث النبوية الشريفة) [3] .
ويتضح من كتب هؤلاء وغيرهم عدم التفريق بين جواز الرواية، وجوازالاحتجاج.
فالرواية شيء، والاحتجاج بها في حالة عدم وجود مايصدقها أو يكذبها في شرعنا، يعني تصديق أهل الكتاب، وقد نهانا الرسول - عليه السلام - عن تصديقهم أو تكذيبهم.
ومن الأمثلة عليه:
أ_ الربط بين شخصية الآشوري [4] في كتب أهل الكتاب وبين ماورد في بعض الآثار من أسماء:
يقول منصور عبدالحكيم في معرض حديثه عن التعريف بالآشوري:
(1) المسيح الدجال، تأليف: سعيد أيوب.
(2) القيامة الصغرى على الأبواب، ص 10
(3) وعد الآخرة ص 12، وانظر: كتاب زلزال نهاية العالم قريباً بالأدلة والبراهين القاطعة، عبدالتواب عبدالله حسين، ط. الأولى (عمان: دار الخزامى 2006 م) ص 109.
(4) الآشوري: نسبة إلى آشور من بلاد العراق، وهي من المدن الكبيرة في المملكة الآشورية، والمملكة الآشورية هي التي هزمت على يد بختنصر البابلي، وبلاد آشور تقع على الجزء الأعلى من نهر دجلة، وهي اليوم قلعة (شرقات) على الشاطيء الغربي لنهر دجلة. انظر: تفسير حزقيال، رشاد خليفة ص 231.