ث قصر الأعمار:
قال الحافظ ابن حجر: (وَقَدْ قِيلَ فِي تَفْسِير قَوْله(يَتَقَارَب الزَّمَان) قِصَر الأعْمَار بِالنِّسْبَةِ إِلَى كُلّ طَبَقَة، فَالطَّبَقَة الأخِيرَة أَقْصَر أَعْمَارًا مِنْ الطَّبَقَة الَّتِي قَبْلهَا) [1] .
ج استواء الليل والنهار: قال الحافظ ابن حجر/: (وَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى تَقَارُب الزَّمَان اِسْتِوَاء اللَّيْل وَالنَّهَار) [2] وقال: (ونقل ابن التين عن الداودي، أن معنى حديث الباب أن ساعات النهار تقصر قرب قيام الساعة، ويقرب النهار من الليل. انتهى، وتخصيصه ذلك بالنهار لا معنى له، بل المراد نزع البركة من الزمان ليله ونهاره) [3] .
ح أنه تقارب حسي:
وقَالَ به اِبْنِ أَبِي جَمْرَة / كما قال الحافظ ابن حجر/ [4] .
خ تسارع الدول إلى الانقضاء:
قال الحافظ ابن حجر /: (وَقَالَ الْبَيْضَاوِيّ: يَحْتَمِل أَنْ يَكُونَ الْمُرَاد بِتَقَارُبِ الزَّمَان تَسَارُع الدُّوَل إِلَى الانْقِضَاء، وَالْقُرُون إِلَى الانْقِرَاض، فَيَتَقَارَب زَمَانهمْ وَتَتَدَانَى أَيَّامهمْ) [5] .
د دنو الساعة:
قال القرطبي - رحمه الله - في معنى (تقاب الزمان) : (وقيل هو دنو زمان الساعة) [6] .
(1) السابق الفتح 13/ 19.
(2) الفتح 13/ 19.
(3) الفتح 13/ 19.
(4) الفتح 13/ 19.
(5) الفتح 13/ 20.
(6) التذكرة 2/ 364.