> > وقال البخاري في موضع آخر: حدثنا مقدم بن محمد ، حدثنا عمي القاسم بن يحيى ، > عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ' إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله > تعالى يقبضُ يوم القيامة الأرضين على إصبع ، وتكون السَّماء بيمينه ، ثم يقول أنا الملك ' > تفرد به أيضاً من هذا الوجه ، ورواه مسلم من وجه آخر . > > وقد رواه الإمام أحمد من طريق آخر بلفظ أبسط من هذا السياق وأطول فقال: حدثنا > عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، أنبأنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن عبيد الله بن > مقسم ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية ذات يوم على المِنبر ^ ( وَما قَدَرواْ الله حَق > قدره والأرض جَميعاً قبضتهُ يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينهِ سُبحنهُ وتعالى عما > يُشركونَ * ) [ الزمر: 67 ] ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هكذا بيدهُ يُحركها يُقبل بها ويدبِرُ ، > يُمجدُ الرب تعالى نفسه: ' أنا الجَبار المُتكبر ، أنا المَلكُ ، أنا العزيز ، أنا الكريمُ ' فرجف > برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا: ليحزنَ بِهِ ' . اه . > > قوله: ' ولمسلم عن ابن عمر - الحديث ' كذا في رواية مسلم . قال الحميدي: وهي > أتم ، وهي عند مسلم من حديث سالم عن أبيه . > > وأخرجه البخاري من حديث عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: > ' إن الله يَقبِضُ يوم القيامة الأرضينَ ، وتَكون السَّماء بيمينه ' وأخرجه مسلم من حديث > عبيد الله بن مقسم . > > قلت: وهذه الأحاديث وما في معناها تدل على عظمة الله ، وعظيم قدرته وعظم > مخلوقاته ، وقد تعرف سبحانه وتعالى إلى عباده بصفاته ، وعجائب مخلوقاته وكلها تدل على > كماله ، وأنه هو المعبود وحده ، لا شريك له في ربوبيته وإلهيته ، وتدل على إثبات الصفات له > على ما يليق بجلال الله وعظمته إثباتاً بلا تمثيل وتنزيهاً بلا تعطيل ، وهذا هو الذي دلت عليه > نصوص الكتاب والسنة وعليه سلف الأمة وأئمتها ومن تبعهم بإحسان ، واقتفى أثرهم على > الإسلام والإيمان . > > وتأمل ما في هذه الأحاديث الصحيحة من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم ربه بذكر صفات كماله على > ما يليق بعظمته وجلاله وتصديقه اليهود فيما أخبروا به عن الله من الصفات التي تدل على > عظمته ، وتأمل ما فيها من إثبات علو الله تعالى على عرشه ، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم في شيء >