> والعمل الصالح ، واقتفاء آثارهم . وسلوك طريقتهم دون عبادتهم وعبادة قبورهم ، والعكوف > عليها كالذين يعكفون على الأصنام واتخاذها أعياداً ومجامع للزيارات والفواحش وترك > الصلوات ، فإن من اقتفى آثارهم كان متسبباً في تكثير أجورهم باتباعه لهم ، ودعوته الناس > إلى اتباعهم ؛ فإذا أعرض عما دعوا إليه واشتغل بضده حرم نفسه وحرمهم ذلك الأجر . فأي > تعظيم لهم واحترام في هذا . > > قال: وعن ابن عباس قال: ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها > المساجدَ والسرج ' . رواه أَهل السُّنن . > > ش: قوله: ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ' . أي: من النساء وهذا يدل على تحريم > زيارة القبور عليهن كما هو مذهب أحمد وطائفة . وقيل في تعليل ذلك: إنه يخرجها إلى > الجزع والندب والنياحة والافتتان بها وبصورتها وتأذي الميت ببكائها ، كما في حديث آخر: > ' فإنكن تفتن الحَي وتُؤذينَ المّيت ' وإذا كان زيارة النساء مظنة وسبباً للأمور المحرمة في > حقهن وحق الرجال ، وتقدير ذلك غير مضبوط ، لأنه لا يمكن حد المقدار الذي لا يفضي