ـ [محمد محمود أمين] ــــــــ [07 - 11 - 08, 11:57 م] ـ
شكر الله لك
ـ [ابو حمدان] ــــــــ [08 - 11 - 08, 11:53 ص] ـ
رائع.
ـ [ابو حمدان] ــــــــ [08 - 11 - 08, 12:04 م] ـ
الله ياابا فهر واصل نفع الله بك.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [08 - 11 - 08, 01:34 م] ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [21 - 07 - 09, 06:19 م] ـ
للفائدة ..
ـ [ابن عبدالباقى السلفى] ــــــــ [26 - 07 - 09, 01:27 ص] ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
بارك الله فيك و زادك علمًا و فقهًا.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [17 - 04 - 10, 05:47 ص] ـ
وفيك بارك الله ..
ـ [ياسر بن مصطفى] ــــــــ [17 - 04 - 10, 12:29 م] ـ
حزاك الله خيرا , حكم وفوائد رائعة
ولكن رقم 6 لم أفهمه جيدا
يعني فضيلتك قلت (ولله الحمد لم يكن في التاريخ الإسلامي الدعوي العلمي كله: محاكم تفتيش ولا محاكم مهرطقين ولا مجامع مقدسة تتفق على أشياء وتُجرم غيره)
ثم ذكرت ابن تيمية رحمه الله و حربه مع المبتدعة
والامثلة كثيرة مثل الإمام أحمد في الفتنة المعروفة
وفي بعض العصور حمل الولاة رعيتهم على معتقدات سواء صحيحة ام باطلة
فهل إذا قدر الله قيام دولة المسلمين , ترى أنه من الخطأ إقصاء الفكر المنحرف أم إقصاء القبيح منه وقبول الذي يحتمل ويحتمل
مثلا جمال البنا الذي يخرج بين الفينة والفينة بأشياء منحرفة , هل هذا من الخطأ إقصاء فكره أم واجب؟
وجزاك الله خيرا يا شيخنا الكريم
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [17 - 04 - 10, 01:07 م] ـ
بارك الله فيك ..
الكلام كان عن تقليل مساحات الإقصاء وليس إلغائها ..