ـ [ربيع أحمد السلفي] ــــــــ [28 - 04 - 08, 08:38 م] ـ
ورد في فضل صلاة الجماعة العديد من الأحاديث منها ما رواه ابن عمر أن رسول الله r: « صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» [1] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2934#_ftn1) ، وعن أبي هريرة أن رسول الله r: « صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ» [2] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2934#_ftn2) ، ومعنى الحديثين أن صلاة الفذ لها ثواب مقدر معلوم عِنْدَ الله،و تزيد صلاة الجماعة عَلَى ثواب صلاة الفذ خمسة وعشرين أو سبعة وعشرين.و عنْ أَبِي مُوسَى قَالَالنَّبِيُّ r: « أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ» [3] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2934#_ftn3) ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ rقَالَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنْ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ» [4] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2934#_ftn4) .
[3] - متفق عليه رواه البخارى رقم 853 ومسلم رقم 662
ـ [ربيع أحمد السلفي] ــــــــ [28 - 04 - 08, 08:39 م] ـ
قد تضافرت النصوص على تفضيل صلاة الجماعة على صلاة المنفرد ومن هذه النصوص يُتبَين عِظم ثواب صلاة الجماعة، وعظم ثواب العبادة يدل على عظمة هذه العبادة وأفضليتها ذلك لأن الذي يصلي في جماعة يحصل له الكثير من الخير لإحداثه العديد من الطاعات عندما يصلي في جماعة ومنها أن حاضر الجماعة يجيب المؤذن بنية الصلاة في الجماعة والتبكير إليها في أول الوقت وكلاهما له أجر،،و يمشي إلى المسجد بالسكينة،وقد ورد في فضل المشي إلى المسجد قوله r: « مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنْ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ» [1] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2935#_ftn1) . وقوله r: « مَنْ تَطَهَّرَ في بَيْتِهِ، ثُمَّ مَضَى إلى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، لِيَقْضِي فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، كَانَتْ خُطُواتُهُ، إحْدَاهَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً» [2] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2935#_ftn2) ، وإذا دخل المسجد يقول أذكار دخول المسجد، وهذا له أجر،و عندما يدخل المسجد يصلي تحية المسجد، وتحية المسجد لها أجر، وبعدما يصلي تحية المسجد ينتظر الصلاة،وانتظار الصلاة يمحو الخطايا ويرفع الدرجات،وقال r: « لا يَزَالُ أحَدُكُمْ في صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمنَعُهُ أنْ يَنقَلِبَ إلى أهلِهِ إلاَّ الصَّلاةُ» [3] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2935#_ftn3) وقال r: «
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)