4)الرغبة في عرض بعض القضايا الفقهية التي تروق المؤلف وتأخذ بمجامع قلبه، ومن ذلك عرضه لفتوى الغزالي في يزيد بن معاوية [1] كما سبقت الإشارة إلى ذلك، وكذلك عرضه لنكاح المتعة [2] وللقضية المسماة بالمسألة المامونية [3]

في ترجمة القاضي يحيى بن أكثم.

5)الرغبة في عرض بعض الرسائل الأدبية الطريفة، ومن ذلك رسالة ابن القيسراني [4] ، والغالب على الظن أن المؤلف ما ترجم لابن القيسراني إلّا من أجل هذه الرسالة التي أخذت من الترجمة حيّزا كبيرا وهي رسالة أشبه بالمقامة تتخللها أشعار وأمثال وحكم، يقول في تقديمه لها: «وله رسالة لطيفة أبدع فيها ما شاء، صنعها في حقّ واعظ من أهل الموصل، كان يعظ الناس بأشعار أبي تمام، وتعرف بظلامة الخالدي» . وقد بحثت طويلا عن هذه الرسالة في المصادر، ولكني لم أعثر إلّا على قسم منها في الوافي بالوفيات للصفدي [5]

ومن حبّ السلوي لمثل هذه الرسائل عرضه لرسالة ابن الخطيب [6] في دعوة أهل المغرب لإغاثة إخوانهم الأندلسيين ضد هجمة الصليبيين، وقد زاوج ابن الخطيب في هذه الرسالة بين الشعر والنثر المسجوع المليء بالإشارات الدينية والأدبية وغيرهما.

ومن أهم ما يتميز به كتاب السلوي (الكوكب الثاقب) هو حرص المؤلف على الأمانة العلمية، فقد ذكر في افتتاحية كتابه قائمة الكتب التي اعتمدها في تأليف كتابه [7] ولم يكتف بذلك، بل إنه كان يشير في كثير من المواضع إلى

(1) الكوكب الثاقب 6058

(2) الكوكب الثاقب 263262.

(3) الكوكب الثاقب 262.

(4) الكوكب الثاقب 495484.

(5) الوافي بالوفيات 5/ 121114.

(6) الكوكب الثاقب 664658.

(7) الكوكب الثاقب 65.