ومن أمثالهم في هذا الباب [1] : «بشّر البخيل بحادث أو وارث» وأنشدوا [2] :

(الطويل)

وما النّاس إلّا كاسب غير منفق ... يورث مالا منفقا غير كاسب

يظلّ ككلب الصّيد يمسك ساغبا ... فريسته حفظا على ساغب [3]

ومنفعة المثري البخيل بماله ... كمنفعة الموتى بندب النّوادب

وأنشدوا [4] (أيضا) : (تام البسيط)

مال اليخيل أسير تحت خاتمه ... فليس يطلق إلّا يوم مأتمه

والأشعار في هذا المعنى كثيرة.

وممّن اشتهر بالبخل وعرف به أبو الأسود الدؤلي [5] ، ذكروا أنّه كان ياكل طعامه، فوقف عليه أعرابيّ يعرف بابن الحمامة، فقال له: السلام عليك، فقال له أبو الأسود [6] [الدؤلي] : كلمة مقولة قال له: أأدخل؟ قال: [7] «وراءك أوسع لك» . قال: إنّ الرّمضاء أحرقت رجلي، قال: بل عليها، أو ايت [8] الجبل يفيء عليك! قال: هل عندك شيء تطعمنيه؟ قال: نأكل ونطعم العيال، فإن فضل شيء فأنت أحقّ به من الكلب. فقال الأعرابي: ما رأيت ألأم منك! فقال أبو الأسود: بلى قد رأيت ولكنّك أنسيت، قال: أنا ابن الحمامة. قال: كن ابن طاوسة

(1) قاله ابن المعتز وهو في التمثيل والمحاضرة 440ومجمع الأمثال 1/ 120والإعجاز 90، ونسب في الإعجاز 28 للإمام علي.

(2) لم أعثر على هذه الأبيات في المظان.

(3) ج: ككلب السوء.

(4) ما بين القوسين ساقط من ج.

والبيت لم أعثر عليه في المظان.

(5) سبق التعريف به في الصفحة 39الحاشية 6.

والخبر في الأغاني 12/ 304له، وهو في سرح العيون 278، ونسب في شرح المقامات 2/ 237للحطيئة.

(6) زيادة في ج.

(7) مجمع الأمثال 2/ 370.

(8) أب ج ش هـ و: أرأيت، وهو غلط، والتصحيح من الأغاني 12/ 304.