الدّمياطيّ [1] والحافظ اليونينيّ [2] والبرزاليّ [3] والمقاتليّ [4] والنابلسيّ [5] وأبو محمد بن الوليد [6] وغيرهم وهي [7] : (الطويل)

غرامي صحيح والرّجا فيك معضل ... وحزني ودمعي مرسل ومسلسل

وصبري عنكم يشهد العقل أنّه ... ضعيف ومتروك، وذلّي أجمل

ولا حسن إلّا سماع حديثكم ... مشافهة يملى عليّ فأنقل

وأمري موقوف عليك، وليس لي ... على أحد إلّا عليك المعوّل [8]

ولو كان مرفوعا إليك لكنت لي ... على رغم عذّالي ترقّ وتعدل

وعذل عذولي منكر لا أسيغه ... وزور وتدليس يردّ ويهمل

أقضّي زماني فيك متّصل الأسى ... ومنقطعا عمّا به أتوسّل

وها أنا في أكفان هجرك مدرج ... تكلّفني ما لا أطيق فأحمل

وأجريت دمعي فوق خدّي مدبّجا ... وما هي إلّا مهجتي تتحلّل

فمتّفق جفني وسهدي وعبرتي ... ومفترق صبري وقلبي المبلبل

ومؤتلف وجدي وشجوي ولوعتي ... ومختلف حظّي وما فيك آمل

(1) هو عبد المومن بن خلف المشهور بالدّمياطي، محدث كبير، وفقيه شافعيّ مشهور (705هـ) تذكرة الحفاظ 4/ 14791477والفوات 2/ 9/ 41140، والأعلام 4/ 170169.

(2) هو محمد بن أحمد المشهور بالحافظ اليونيني، من كبار حفّاظ الحديث، فقيه حنبليّ (658هـ) الذيل على الروضتين 207وتذكرة الحفاظ 4/ 14411439والأعلام 5/ 322.

(3) هو محمد بن يوسف المشهور بالبرزالي الحافظ الرحّالة الكبير العدول (699هـ) تذكرة الحفاظ 4/ 1488والوافي بالوفيات 5/ 252، 264.

(4) أب ج ش هـ و: والمقابلي، وهو غلط والتصحيح من الوافي بالوفيات 7/ 287ونفح الطيب 2/ 529.

ولم أعثر له على تعريف في المظان.

(5) هو الإمام الحافظ الأديب أبو المظفر يوسف بن الحسن المشهور بالنابلسي محدّث ثقة، ولي مشيخة دار الحديث بالنورية (671هـ) تذكرة الحفاظ 4/ 14631462والأعلام 8/ 224.

(6) لم أعثر له على تعريف في المظان.

(7) القصيدة بتمامها في نفح الطيب 2/ 531530وإدراك الأماني 25/ 60ومنها 18بيتا في طبقات السبكي 5/ 1312والبيت الأول في الوافي بالوفيات 7/ 286وقد استعمل فيها المؤلف ألفاظ الحديث ومصطلحاته في معان غزليّة، ومن هذه الألفاظ، صحيح ومعضل ومرسل ومسلسل انظر معرفة علوم الحديث 12225.

(8) أب ج ش: وأثري موقوف. (واثري) غلط، والتصحيح من نفح الطيب 2/ 530.