11)العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي (456هـ) وقد رجع المؤلف إلى العمدة في مواضع قليلة ويلاحظ بعض التشابه في تخصيص بعض التراجم للقضاة والفقهاء والخلفاء فقد عقد السلوي في الباب الثاني تراجم للقضاة [1] والخلفاء [2] ولعل ذلك اقتداء بابن رشيق الذي خصص بابا لأشعار الخلفاء والقضاة والفقهاء [3]

12)أبكار الأفكار لابن شرف القيرواني (460هـ) ، أشار إليه مرة في ترجمة ابن شرف ونقل منه، والكتاب غير مطبوع، ويوجد قسم منه مخطوط في خزانة ابن يوسف بمراكش تحت رقم 702ومنه صورة بالميكروفيلم بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 867.

13)التطفيل وحكايات الطفيليين وأخبارهم ونوادر كلامهم وأشعارهم للخطيب البغدادي أبي بكر أحمد بن ثابت (463هـ) صاحب تاريخ بغداد، وقد أشار إليه المؤلف مرة واحدة.

14)الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (463هـ) وقد رجع إليه المؤلف واستقى منه بعض المعلومات وإن لم يصرح باسمه مكتفيا بذكر مؤلفه.

15)شرح ديوان المتنبي لأبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري الواحدي (467هـ) وقد أشار المؤلف إلى الواحدي، ولم يذكر اسم الكتاب.

16)الاقتضاب في شرح أدب الكتّاب لعبد الله بن محمد البطليوسي (521هـ) ذكره السلوي باسم شرح أدب الكاتب لابن قتيبة.

(1) من أمثلة ذلك تراجم القاضي التنوخي (ت 48) والقاضي الرشيد (ت 100) والقاضي المهذب (ت 101) والقاضي ابن أبي حصينة (ت 103) .

(2) من أمثلة ذلك تراجم يزيد بن معاوية (ت 4) والوليد بن عبد الملك (ت 6) وسيف الدولة (ت 50) ، كما خصص البابين الثامن والتاسع لخلفاء بني أمية وخلفاء بني العباس.

(3) العمدة 1/ 32.