وقوله [1] : (الطويل)

ومن حسنات الدّهر عندي ليلة ... من العمر لم تترك لأيامها ذنبا

خلونا بها ننفي القذى عن عيوننا ... بلؤلؤة مملوءة ذهبا سكبا

وملنا لتقبيل الثّغور ولثمها ... كمثل فراخ الطّير تلتقط الحيا

وقوله [2] : (تام السريع)

في النّاس من لا يرتجى نفعه ... إلّا إذا مسّ بأضرار

كالعود لا يطمع في طيبه ... إلّا إذا أحرق بالنّار

وقوله في أحدب [3] : (تام الكامل)

قصرت أخادعه وغاب قذاله ... فكأنّه متوهّم أن يصفعا

وكأنّه قد ذاق أوّل صفعة ... وأحسّ ثانية لها فتجمّعا

وقوله [4] : (الطويل)

خليليّ هل للمزن مقلة عاشق ... أم النار في أحشائه وهو لا يدري

سحاب حكت ثكلى أصيبت بواحد ... فعاجت له نحو الرّياض على قبر

ترقرق دمعا في خدود توشّحت ... مطارفها بالبرق طرزا من التّبر

فوشي بلا رقم ونسج بلا يد ... ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر

(1) الأبيات قيلت في مجلس لهو، وهي في ديوانه 3332والنتف 8ومعجم الأدباء 8/ 115والمطرب 59والوفيات 2/ 87وبغية الوعاة 1/ 504وإدراك الأماني 2/ 69.

(2) البيتان في ديوانه 78والنتف 34ومعجم الأدباء 8/ 117وبغية الوعاة 1/ 504وإدراك الأماني 2/ 69ونسبا في نكت الهميان 227للفضل بن محمد القصباني الآتي ذكره وتعريفه في ترجمة الحريري رقم 97.

(3) ليس هذان البيتان في ديوانه ولا في النتف من شعره، وليسا له، وهما لعبد الله ابن الطباخ، وهو من شعراء المئة الخامسة كما في عنوان المرقصات 66، ونسبا لابن رشيق في إدراك الأماني 2/ 69. وينسب البيتان عادة لابن الرومي انظر مثلا مجلة العربي العدد 143الصفحة 79، وليسا في ديوانه.

(4) الأبيات في ديوانه 79والنتف 35وإدراك الأماني 2/ 69ونسبت في زهر الآداب 1/ 195إلى العباس الناشيء.