والأحاديث التي ضمنها السلوي كتابه متنوعة أوردها لتأييد مواقف معينة، وهي في. أغلبها من الأحاديث الصحيحة، وقد كان السلوي على عادة المحدثين يروي سند الحديث في أحيان كثيرة، ويذكر أئمة الحديث الذين رووه وكان أحيانا يورد نصّ الحديث فقط. وقد تأثر بالمحدّثين في تحريّهم الدقة والضبط في إيراد الأقوال المنسوبة إلى أصحابها وإذا دخله بعض الشك في حفظه وروايته للقول فإنه يحتاط بقوله: «ما معناه» و «أو كما قال» [1] .

وفي الكتاب إشارات كثيرة إلى بعض مصطلحات الحديث كالحديث الموقوف [2] والمرفوع [3] والمرسل [4] وغير ذلك [5] ، ولشغف السلوي بالحديث ترجم لابن فرح [6] وأورد قصيدته في ألقاب الحديث كاملة، وقد ترجم لعدد لا بأس به ممّن اشتهروا برواية الحديث [7] .

ويحدثنا السلوي في بداية كتابه عن أدب التعلم، وما يلزم من وقار واحترام للمحدث والحديث أثناء تعلم روايته، وقد أورد في ذلك أخبارا وآراء تدل على مكانته في علم الحديث [8] .

ويلحّ السلويّ على ضرورة التزام طالب الحديث «السكينة والوقار والأدب» [9]

ومراعاة الوقت والمكان المناسبين فيقول [10] : «وهذا إمامنا مالك بن أنس رحمه الله ورضي الله عنه لما سأله جرير بن عبد الحميد القاضي عن حديث، وهو

(1) انظر الصفحة 99من هذه المقدمة.

(2) الكوكب الثاقب 694

(3) الكوكب الثاقب 714، 769.

(4) الكوكب الثاقب 610الحاشية 7.

(5) الكوكب الثاقب 365الحاشية 4، 610الحاشية 7 (ضمن الشعر) .

(6) الترجمة رقم 121ص 611609.

(7) منهم أبو العيناء (ترجمة 42) والخطابي (ترجمة 75) والكلاعي (ترجمة 115) وابن فرح (ترجمة 121)

(8) أنظر أمثلة على ذلك في الكوكب الثاقب 1510.

(9) الكوكب الثاقب 1312.

(10) الكوكب الثاقب 13.