السلام، فجلسوا إليه، فأقبل على عمر، وقال له: يا أخا قريش، اخبرني عن قولك [1] : (تام المنسرح)

قالت لها أختها تعاتبها ... لا تفسدنّ الطّواف في عمر

قومي تصدّي له ليبصرنا ... ثم اغمزيه يا أخت في خفر

قالت لها: قد غمزته فأبى ... ثم اسبطرّت تشتدّ في أثري

والله لو قلت هذا في هرّة [2] [أهلك] ما عدا ذلك أنّك لم تشبّب بها وإنّما شبّبت بنفسك. وما هكذا يقال للمرأة، إنّما توصف بأنّها مطلوبة متمنّعة، كما قال هذا وأشار إلى الأحوص [3] : (الطويل)

أدور ولولا أن أرى أمّ جعفر ... بأبياتكم ما درت حيث أدور

وما كنت زوّارا ولكنّ ذا الهوى ... إذا لم يزر يوما فسوف يزور

فامتلأ الأحوص سرورا فأقبل عليه، وقال: وأنت يا أحوص، اخبرني عن قولك [4] :

(تام الوافر)

فإن تصلي أصلك وإن تعودي ... بهجر بعد وصل لا أبالي

أمّا إنّك لو كنت من فحول الشّعراء لباليت، أفلا قلت، كما قال هذا، وأشار إلى نصيب [5] : (الطويل)

بزينب ألمم قبل أن يظعن الرّكب ... وقل إن تملّينا فما ملّك القلب

(1) من قصيدة غزلية مطلعها:

يا من لقلب متيّم كلف ... يهذي بخود مريضة النّظر

وهي في ديوانه 145144والأبيات في الكامل 2/ 156.

(2) أب د ش: عزة، ح غزة وهما غلط والتصويب والزيادة من الكامل 2/ 156.

(3) من مقطوعة في ستة أبيات في الغزل أولها:

لقد منعت معروفها أمّ جعفر ... وإنّي إلى معروفها لفقير

وهي في شعره 125والبيتان في الكامل 2/ 156.

(4) أول مقطوعة في أربعة أبيات في الغزل في ديوانه 186والبيت في الكامل 2/ 156.

(5) مطلع قصيدة في الغزل في شعره 60والبيت في الكامل 2/ 156.