تَوْبة بن نمرٍ الحَضْرميّ قاضي مصرَ قبل ابن لَهِيعة و ("تميمٌ ) و"يَمْر"تصحيف والجمع ( نُمور ) وقد يُقال ( أنمار ) . وبه سُمّي ابو بطنٍ من العرب غزاهم رسول الله بعد غزوة بني النَضير ولم يكن بينهم قِتال . وفي دلائل النبوة:"غزوة أنمار هي غزوة ذات الرِقاع""

و ( النَّمِرة ) :

( كساءٌ فيه خطوطٌ سود وبيض . و( نِمْران ) ابن جاريةَ الحنفيّ بوزن عِمْرانِ رَوى عنه دَهْثم بن قُرّان في حديث الدّيات

( نمس ) :

قضيتَ فينا ( بالناموس ) : أي بالوحي . وهو في الأصل صاحب سر الملكِ ولذا كان اهل الكتاب يُسمّون جبريل ( الناموس ) ِ وكأن ما في الحديث على تقدير المضاف

( نمش ) :

رجل ( أنْمَشُ ) : به ( نَمَش ) أي نُقَط سُود وبيض

( نمص ) :"لعن الله ( النامِصَة ) و ( المتنمِّصَة ) والواشِرةِ والمؤتَشِرةِ والواصِلةِ والمستَوْصلةِ والواشِمةِ والمستَوْشِمة": ( النَّمْصُ ) : نَتْف الشعرِ ومنه ( المِنْماص ) : المِنْقاش ( 274 / أ ) . و"أشَر"الأسنانَِ ووَشرَها: حدَّدهاِ و"ائتَشرتْ"هي: فَعلت ذلك بنفسها . و"الوَصْل"هنا: أن تصِل شعْرها بشعر غيرها من الآدميين و"الوَشْم": تقريحُ الجلد وغرزُه بالإبرة وحشْوُه بالنِيْل أو الكُحْل او دُخان الشحم