وربما قال: الطُّعْم مع الجنس . وقد ( تَطعَّمه ) : إذا ذاقَه ومنه: المثل:"تَطَعَّمْ تَطعَمْ"أي ذُقْ تَشْتَهِ

و ( استَطعمَه ) : سأل إطعامه ِ وقولُه:"إذا استَطعَمكُم الإمام فأطِعموه"أي إذا أُرْتج عليه واسْتَفتَحكم فافْتَحوا عليه ِ مجاز

و ( أطْعَمَتِ ) الثمرةُ: أدْركتِْ ومنه: نَهى عن بَيْع الثمر حتى يُطْعِم ِ وشجرٌ ( مُطْعِم ) أي مُثْمِرِ ومنه:"هل أطْعَم نَخْلُ بَيْسانَ ؟"

[ الطاء مع الفاء ]

( طفر ) :

( طَفَر ) طُفورًا وطَفْرًا ِ من باب ضَربَِ إذا وَثَب في ارتفاعِ كما يَطْفِر الإنسانُ حائطًا إلى ما وراءه ِ عن الليث . ويدُلّ على أنه وثْبٌ خاصٌّ قولهم: إذا زالَتْ بكارتها ( 166 / ب ) بوثبةِ أو طَفْرة . وقِيل: الوَثْبة من فوقِ والطَّفْرة إلى فوق

( طفف ) :

( طَفُّ ) الصاعِ و ( طَفَفُه ) و ( طِفَافُه ) : مقدارُه الناقصُ عن مِلْئه وقوله: عليه السلام"كلُّكم بنو آدم طَفُّ الصاعِ"ِ معناه أن كلَّكم في الانتساب إلى أبٍ واحدٍ بمنزلةٍ ِ ثم شَبَّهم في نُقصانهم بالمَكيل الذي لم يبلغ أن يمَلأَ المِكيالَ . وعن الأزهري:"أي كلكم قريبٌ بعضُكم من بعضِ"