وفي الحديث يُذْهِب مَذِمَّة الرَضاع الغُرّةُ وهي بالكسر الذِمامُ والفتحُ لغةٌ وذلك أنهم كانوا يَستحبّون عند فطام الصبيّ أن يُعطوا المرضِعة شيئًا سوى الأُجرة والمعنى أن الذي يُسْقِط حقَّ مَن أرضعتْك غُرّةٌ عبدٌ أو أَمَةٌ

ذنب

بُسْرٌ مُذنِّبٌ بكسر النون وقد ذَنَّب إذا بدا الإرطابُ من قِبَل ذنَبه وهو ما سَفُل من جانب القِمَع والعِلاقة وذنَبُ السوْطِ وثمرتُه طرَفُه

وذنَبةُ بزيادة الهاء من قُرى الشام

ذوب

ذاب لي عليه حَقٌّ أي وَجب مستعار من ذَوْبِ الشحْم

ذود

الذَوْد من الإبل من الثلاث إلى العَشر وقيل من الثِنْتَين إلى التِسْع من الإناث دون الذكور وقوله في خمس ذَوْدٍ شاةٌ بالإضافة كما في تسعةُ رهطٍ

ذو

ذو بمعنى الصاحب يَقتَضي شيئين موصوفًا ومضافًا إليه تقول جاءني رجل ذو مالٍ بالواو في الرفع وبالألف في النصب