أي: كلانا خائب من وَصْلها

( كثر ) :

( الكَثْرة ) : خلاف القِلّة ِ وتُجعل عبارةً عن السعة . ومنها قولهم:"الخَرْقُ الكثيرُ". والفَرْق ( 232 / ب ) بين القليل والكثير ثلاثُ أصابع . وبه سُمِّي كَثير بن مُرّة الحَضْرميّ: يُكنى ابا إسحاق ِ أدرك سبعين بدْرِيًّا

( الكَثَرُ ) : في ( ثم ) . [ ثمر ]

( كثم ) :

رجلٌ ( اكْثَم ) : واسعُ البطن عظيمُه ِ وبه سُمِّي اكثم بن صَيْفيْ

[ الكاف مع الحاء ]

( كحل ) :

( المُكْحُلة ) بضمتين: وعاء الكُحْل ِ والجمع ( مَكاحل ) . و ( كَحل ) عينَه ( كَحْلًا ) من باب طلَب ِ و ( كَحّلها تكحيلًا ) مثله

( ومنه الدراهم( المُكَحَّلة ) : وهي التي يُلْصَق بها الكُحْلُ فيزيد منه الدراهم دانِقًا أو دانقين . قال أبو يوسف في الرسالة:"الواجب أن يُحَتَّ عنه الكُحلُ"

ورجل ( أكحل ) ِ وعين ( كحلاءُ ) : سوداء خِلْقةً كانها كُحِلت . و ( تكحَّل واكتحل ) : تولْى الكَحْل من نفسهِ ومنه: