و ( استعنْتُه فأعانني ) والاسم ( العَوْن ) ِ وبه كُني ابو عَوْن الثقفّي ِ واسمه محمد بن عُبَيْد الله الأعْور الكوفي ِ يَروي حديثَ السجود على الحَصير عن أبيه عن المغيرة بن شُعْبة عن النبي عليه السلامِ وما وقع في شرح مختصر الكرخي: أبو عمْرِو عن أبيه عن النبي عليه السلام سَهوٌ إن كان على ظنِّ الاسنادِ وإن كان على ظن أنه مُرسْل فصواب

و ( المَعُونَة ) العَوْن أيضًا ِ وبها سُمِّيت بئر مَعُونَة ِ وهي قريبة من المدينة

[ العين مع الهاء ]

( عهد ) :

( العَهْد ) الوصيّة ِ يُقال: ( عَهِد ) إليه إذا أوصاه ِ وفي حديث سُويْد بن غَفَلة:"عهدي أن لا آخذ من راضعٍ شيئًا"أي فيما كُتب من العهد والوصيةِ فاختُصر ( 192 / أ ) مجازًا

( والعَهْد: العَقْد والميثاقِ ومنه:"ذو العهد ِ للحربّي يَدْخُل بأمانٍ"

و ( عَهِدَه ) بمكان كذا لِقيَهِ وُيقال: متى عَهْدُك بفلان ؟ أي متى عَهِدْته ِ ومنه:"متى عَهْدك بالخُفّ"أي بلبسهِ يعني متى لِبسْتَه

و ( تعهَّد ) الضَّيعةَ و ( تعاهدها ) أتاها وأصلحهاِ وحقيقتُه جدَّد العَهْد بهاِ وقولهم:"عُهْدَته على فلان"فُعْلة بمعنى مفعولٍِ