له وحقيقته لا أخايِره لقلّة اكتراثي له ويقال لم أبالِ ولم أُبَلْ فيحذفون الألف تخفيفًا كما يحذِفون الياء في المصدر فيقولون لا أباليه مبالاة وبالةً وهو في الأصل بالِيَةً كعافاه عافية ومعافاة

بنج

البَنْج تعريب فنك وهو نبْت له حَبّ ( 25 / ا ) يُسكر وقيل يُسْبِت ورقهُ وقشْره وَبزرْه وفي القانون هم سمٌّ يخلِّط العقلَ ويُبطل الذِكْر ويُحدث جنونًا وخنُاقًا وإنما قال الكرْخي ولو شَرِب البَنْجَ لأنه يُمزَج بالماء أو على اصطلاح الأطبّاء والمبِنّج الذي يحَتال بطعام فيه البَنْجُ وهو في الرسالة اليوسُفية

بندق

البُنْدُقة طِينةٌ مدوَّرة يُرمَى بها ويقال لها الجُلاهِق ومنها قول الخَصّاف ويُبَنْدِقُها ويخلطها أي يجعلها بنَادِقَ بُنْدُقةً بندْقةَ

بني

بنَى الدار بناءً وقوله وإن كان رجل أخذ أرضًا وبناها أي بنى فيها دارًا أو نحوها وفي موضع آخر اشتراها غيرَ مبنيّة أي غير مبنيّ فيها وهي عبارة مُسْتَفْصَحة

وقولهم بنى على امرأته إذا دخل بها أصله أن المُعْرِس كان