و ( النِّطَع ) أيضًا الغار الأعلى ومنه الحروف النِّطَعيّة: الطاء والدال والتاء

( نطف ) :

قوله:"ينطُف منها القَدر"أي من الخِرْقه . يقال: ( نَطَف ) الماءُ او نحوه ( نَطفَانًا ) إذا سال من باب طَلَب . ومنه ( الناطِف ) للقُبَيْطَى . وقوله:"كان الرجلُ يُكري أرضه ويشترط ما سقاه الربيعُ والنُّطَف". قال السَّرخْسي: هي جوانب الأرض"وأنا لا أحُقُّه ِ إنما النُّطَف جمع ( نُطْفة ) ِ وهي الماء الصافي قلَّ او كثُر"

( نطق ) :

( النِطاق ) و ( المِنْطَق ) كلٌّ ما تشدُّ به وسْطَك . و ( المِنْطَقةُ ) اسم خاصِ ومنها حديث عمر رضي الله عنه في أهل الذمة:"ويشدُّوا مناطِقهم وراء ثيابهم". وفي موضع آخر:"يتَنطَّقون"أي يشُدّون في موضع المِنطقة ( 267 / أ ) زنانير فوق ثيابهم

( نطو ) :

( النَّطاة ) بوزن القَطاة: أحد حصون خَيبر

[ النون مع الظاء ]

( نظف ) :

( التنظُّف ) : كناية عن الاستنجاء وهو من النَّظافة كالاستطابة من الطيب . ومنها قولهم:"استنظف الوالي الخراجَ"إذا استوفاه وأخذه كلَّه . ونظيره: استصفى الخراجِ من الصفاء

[ النون مع العين ]

( نعر ) :

( الناعُور ) : ما يُديره الماءُ من المَنْجَنُوتاتِ من ( النّعير ) : الصوتِ

( نعش ) :

في حديث فاطمة رضي الله عنها:"سُجِّيَ قبرُها بثوبٍ ونُعِشَ على جِنازتها": أي اتُّخذ لها نعْش وهو شبْه المِحفَّة مشبَّك يُطبْق على المرأة إذا وضعت على الجِنازة

( نعل ) :

رجلٌ ( ناعِلٌ ) : ذو ( نَعْل ) وقد نَعَل ) من باب منَع . ومنه: حديث عمر:"مُرّهُم ( فلْيَنْعَلوا ) وليحتَفوا": أي فلْيمشوا مرة ناعلين ومرة حافين ليتعودوا كلا الأمرين

و ( أنْعَل ) الخُفَّ و ( نعَّله ) : جعل له ( نَعْلًا ) . وجَوْربٌ ( منعَّل ) و ( مُنْعَل ) : وهو الذي وُضع على اسفله جلدة كالنعل للقدم . وفرَسٌ ( مُنْعَل ) : أبيضُ مؤخَّر الرُّسغ مما يلي الحافر . وأما قوله:"إذا ابتلَّت النعالُ فالصلاة في الرحال"فهي الأراضي الصُلْبة . و ( في تَنعُّله ) : في ( رج ) . [ رجل ]

( نعثل ) :

( نَعْثَلُ ) : اسمُ رجلٍ من مصر أو من من أصبهان كان طويل اللحية فكان عثمانُ إذا نِيل منه شُبّه بذلك الرجل لطول لحيته ِ ولم يجدوا به عيبًا سوى هذا فإنه كان معروفًا بالجمال

( نعم ) :

( النِّعمة ) واحدة ( النِّعم ) و ( النَّعمة ) بالفتح