( ( مُقَتَّتٌ: وهو الذي يُطْبخ بالرياحين حتى يَطيبِ والفاء تصحيف

( قتل ) :

( قَتلَه قَتْلًا ) و ( القَتْلة ) : المرَّة وبالكسر: الهيئة والحالة و ( القَتْلى ) جمع ( قتيل ) و ( قاتَله ) مقاتلةً وقِتالًا

و ( المُقاتِلة ) المقاتلون والهاء للتأنيث على تأويل الجماعةِ والواحد ( مقاتِل ) ِ وبه سُمّي مقاتِل بن سليمان الرازيّ صاحب التفسير وقد سبق ( 214 / ب ) ذكرُه في ( جه ) . [ جهم ]

و ( اسْتَقتل ) الرجلُ ِ أسلمَ نفسَه للقتل ووَطَّنها ولم يُبال بالموت ِ ومنه حديث جعفرٍ الطيّار:"أنه لما استَقْتَل يومَ مُؤْتَة عقَر فرسَه"وضمُّ التاء خطأ

[ القاف مع الثاء ]

( قثأ ) :

( القِثّاء ) : معروف

( قَثد ) :

( القَثَد ) : الخيار عن ابن الأعرابي . وتفسير القِثّاء بالخيار تسامُح

( قثم ) :

( قُثَم ) ابن عم النبي عليه السلام: يعني قُثَم بن العّباس بن عبد المطلب ِ وبه سُمّيت المحَلّةُ بسمرقنْد ِ لأنه دُفن فيها وبها مدرسة قُثَم

[ القاف مع الحاء ]

( قحط ) :

في الحديث:"من أتى أهله فأقْحط فلا يغتَلْ"يعني لم يُنزِل ِ وأصله من ( أقْحَط ) القومُ إذا ( قَحِط )