تبع

يقال تبعِتُه واتبّعتُه إذا مشيتَ خلفه أو مرَّ بك فمضيتَ معه

وقوله لا يُتْبَع بنارٍ إلى القَبر رُوي بتخفيف التاءِ وتَثقيلها مبنيًا للمفعول والباء للتعدية وأتبعْتُ زيدًا عَمرًا فتبِعه جعلتُه تابعًا وحملتُه على ذلك ومنه الحديث من أُتْبِع على مليء فليتْبَع أي مَن أحيل على غَنىّ مقتدر فليقْبَل الحوالة وإنما عُدّي بعلى لأنه ضُمّن معنى الإحالة

وسمي الحَوْليُّ من أولاد البقر تَبيعًا لأنه يَتْبع أمّه بعدُ ( 29 / ب ) والتَبَع جمع تابعٍ كخادمِ وخدَم وبتصغيره سمي أبو حُمَيْر تُبَيْع بن عامِر الحِميَري ابنُ امرأة كعب وهو في أول السِيَر عن تُبَيع عن كعب وما سواه تصحيف

تبن المَتْبَن والمَتْبنَة بيت التبن والتُبّان فُعّال منه وهو سَراويلُ صغير مِقدارٌ شِبر يستر العورة المغلَّظة يكون مع المَلاحين ومنه لم تر عائشة بالتُبّان بأسًا وعن عمّار بن ياسر أنه صلّى في تُبّانٍ وقال إني مَمْثُون أي أشتكي المَثانة

تجر

قوله رجلٌ يَقْوم بتجارةٍ من المشركين