أنث

( 11 / ب ) الأنْثَيان الأذنُانِ والخُصْيان أيضًا ومنه قول شيخنا نزعَ أُنثيَيْه ثم ضرَب تحتَ أُنثَيْيه يعني نزعَ خُصاهُ ثم قتلَه

أنس

الأنْسُ خلافُ الوَحْشَةِ وبتصغيره سُمّي أُنَيس بن الضحاك الاسلمي من الصحابة وهو في قوله ثم أغدُ يا أنَيسُ في الحدود

أنن

ابن مسعود رضي الله عنهما إن طُولَ الصلاة وقِصَر الخطبة مَئِنّةٌ من فِقه الرجل أي مَخْلَقةٌ ومَجدَرة وعن أبي عبيدة معناه أن هذا مم يُعرف به فقهُ الرجل وهي مَفْعلة من إنّ التوكيدية وحقِيقتُها مكانٌ لقول القائل إنه عالم وإنه فقيه

أني الإناء وعاء الماء والجمع القليل آنيةٌ والكثير الأوانِي ونظيره سِوارٌ وأسْورةٌ وأساوِر

والأناةُ الحلِم والوقار يقال تأنّى في الأمر واستأنَى إذا أتّأدَ فيه وتوقّر وتأنّيثُ الرجلَ انتظرتُه ومنه الحديث تألَّفوُهمُ وتأنَّوْهُم ويروى بالتاء والتأتّي قريب من التأنّي يقال تأتّاه وتأتَّى له إذا ترفَّق به