( نتج ) :

( النِّتاج ) : اسمٌ يَجمع وَضْع الغَنم والبهائم كلها عن الليثِ ثم سمّي به المنتوج ومنه ما في المختصر:"لا يجوز بيع الحمل ولا النتاج"يعني نتاجَ الحملِ وهو حبَل الحبلة في الحديث المشهور . ومن قال: المراد بالحمل ما في بطون النساءِ وبالنتاج ما في بطون البهائم فبعيد . ومن روى:"عن بيع الحمل قبل النتاج"فضعيف

وقد ( نَتج ) الناقةَ ( يَنْتِجها نَتجًا ) إذا وَلِي نتاجها حتى وضعتْ فهو ( ناتج ) وهو للبهائم كالقابلة للنساء والأصل ( نتَجها ولدًا ) مُعدّىً إلى مفعولين وعليه بيت الحماسة:

( همُ نَتَجوكَ تحت الليل سَقْبًا ... خبيثَ الرّيح من خَمْرٍ وماءِ )

( فإذا بُني للمفعول الأول قيل:( نُتِجَتْ ولدًا ) : إذا وضعتْه . وعليه حديث الحارث:"كُنّا إذا نُتِجت فرسُ أحدِنا فَلُوًّا أي مُهْرًا ذبحناه وقلنا: الأمر قريب . فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فقال: لا تفعلوا فإن في الأمر تراخيًا"يعني أمر الساعة ( 258 / ب ) والتراخي البُعد . ثم إذا بُني للمفعول الثاني قيل: نُتِجَ الولدُ وعليه قول أبي الطيب المتنبي

( فكأنما نُتِجَت قِيامًا تحتهم ... وكأنهمْ وُلِدوا على صَهَواتها )

ومنه قول الفقهاء:"ولو أقام البيّنة في دابة أنها نُتِجَت عنده"أي