والتَبس وأظَهرُ منه ما يحكي الأزهري عن عمرو عن أبيه الرَتَج استِغلاق القراءة على القارئ قال ويقال أُرتِجَ عليه وارتُجَّ واستُبْهِم عليه بمعنىً

رتق

امرأة رَتْقاءُ بَيّنة الرَتق إذا لم يكن لها خَرْقٌ إلا المَبالُ

رتل

الترتيل في الأذان وغيره أنا لا يَعْجَل في إرسال الحروف بل يتثبَّت فيها ( 103 / أ ) ويبيّنها تَبيينًا ويوفّيها حقّها من الإشباع من غير إسراع من قولهم ثَغْر مرتَّل ورَتِلٌ مفلَّج مستوي النِّبْتة حَسن التَنْضِيد

رتم

الرَتيمةِ خَيط التذكِرة يُعقد بالإصبع وكذا الرَتَمة وأَرتَمتُ الرجلَ إرتامًا وارتَتَم هو بنفسه قال

( إذا لم تكن حاجاتُنا في نفوسكم ... فليس بمُغْنٍ عنك عَقْدُ الرتَائِم )

والرَتَم ضرْب من الشجر وأنشَد ابن السِكّيت

( هل ينفعَنك اليومَ إن همَّت بهم ... كثرةُ ما تُوصي وتَعقادُ الرَتَم )

وقال معناه أن الرجل كان إذا خرج في سَفرٍ عَمد إلى هذا الشجر فشدّ بعض أغصانه ببعض فإذا رجع وأصابه على تلك الحال قال لم تخُنّي امرأتي وإن أصابه وقد انحلَّ قال خانتْني