قال ابن أبي شيبة: [1]

(539) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ, عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ الرُّكَيْنِ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَلَنْجَرَ، فَرَأَيْت هِلالَ شَوَّالٍ, يَوْمَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثَلاثِينَ ضُحَى، قَالَ: فَقَالَ: أَرينيهِ، فَأَرَيْته, فَأَمَرَ النَّاسَ, فَافْطُرُوا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• يحيى بن سعيد بن فروخ , أبو سعيد القطان البصري , ثقة متقن , حافظ إمام قدوة ,.تقدم.

• سفيان بن سعيد الثوري , ثقة حافظ فقيه , عابد إمام حجة , من رؤوس الطبقة السابعة. تقدم.

• ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي , ثقة من الرابعة , بخ م 4. تقدم.

• الربيع بن عميلة , كوفي ثقة , من الثانية م 4. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح , ورجاله ثقات.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33807) في كتاب البعوث , والسرايا , باب في بلنجر , وفي (9455) كتاب الصوم, في الْهِلاَلِ يُرَى نَهَارًا أَيُفْطِرُ أَمْ لاَ؟ عن يحيى بن سعيد القطان , ورواه عبد الرزاق 4/ 163 , ورواه أبوبكر محمد بن عبد الله الشافعي في كتاب الفوائد"الغيلانيات"1/ 224 من طريق ابن مهدي , ورواه ابن سعد في الطبقات 6/ 176 عن قبيصة , أربعتهم (يحيى القطان , عبد الرزاق , ابن مهدي , قبيصة) عن سفيان الثوري به. نحوه. في لفظ ابن مهدي"فرأيت الهلال ضحى , فأتيت سلمان فأخبرته , فجاء فقام تحت شجرة ينظر إليه", واقتصر قبيصة في روايته على أول الأثر"أنه كان مع سلمان بن ربيعة ببلنجر".

ورواه أبوبكر محمد بن عبد الله الشافعي في كتاب الفوائد"الغيلانيات"1/ 225 من طريق أبي الربيع الزهراني , ثنا شريك ,عن الركين به. نحوه. وفي لفظه"فرأينا هلال الفطر نهارا فذكرت ذلك له فقال أرنيه فأضجعته حتى رآه". وهذا الإسناد فيه شريك النخعي"صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة". التقريب 1/ 266.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33807) في كتاب البعوث , والسرايا , باب في بلنجر