قال ابن أبي شيبة [1] :

(159) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ, عَنْ إسْمَاعِيلَ, عَنْ الحَسَنِ, قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْتُلُونَ مِنْ النِّسَاءِ, وَالصِّبْيَانُ مَا أَعَانَ عَلَيْهِمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• علي بن هاشم بن البريد ـ بفتح الموحدة , وبعد الراء تحتانية ساكنة ـ الكوفي , صدوق يتشيع , من صغار الثامنة , مات سنة ثمانين , وقيل في التي بعدها بخ م 4. تقريب التهذيب 1/ 406.

• إسماعيل هو ابن مسلم، يحتمل أنه: إسماعيل بن مسلم العبدي , أبو محمد البصري القاضي , ثقة من السادسة، ويحتمل أنه: إسماعيل بن مسلم المكي , أبو إسحاق كان من البصرة , ثم سكن مكة , وكان فقيها ضعيف الحديث , من الخامسة ت ق. انظر: التقريب 1/ 110 فكلاهما, يروي عن الحسن كما في تهذيب الكمال 6/ 99.وترجمة علي بن هاشم لا تدل على التحديد لوجود محمد بن مسلم فيها غير منسوب.

• الحسن بن أبي الحسن البصري , ثقة فقيه فاضل مشهور ,وكان يرسل كثيرا , ويدلس تقدم.

الحكم عليه:

مرسل من مراسيل الحسن، وهي مختلف فيها: قال أحمد: ليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن , وعطاء بن أبي رباح , فإنهما كانا يأخذان عن كل واحد. وقد روى حماد بن سلمة عن علي بن زيد , قال: ربما حدثت بالحديث الحسن, ثم أسمعه بعد يحدث به فأقول من حدثك يا أبا سعيد؟ فيقول: ما أدري غير أني قد سمعته من ثقة , فأقول أنا حدثتك به. وقال العراقي: مراسيل الحسن عندهم شبه الريح، وقال ابن المديني: مرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات صحاح , ما أقل ما يسقط منها, وقال أبو زرعة: كل شيء , قال الحسن: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجدت له أصلا ثابتا , ما خلا أربعة أحاديث. انظر: تدريب الراوي 1/ 204، التمهيد لابن عبد البر 1/ 57.

وأيضًا الحسن سمع من بعض الصحابة , فلا يمنع أن يرى منهم ذلك أو يخبروه به. قال عبد الرحمن ابن أبي حاتم:"عن صالح بن أحمد بن حنبل , عن أبيه , سمع الحسن من ابن عمر , وأنس , وعبد الله بن"

(1) رواه ابن أبي شيبة (33139) في كتاب السير، باب من رخص في قتل الولدان والشيوخ.