قال ابن أبي شيبة [1] :

(221) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنْ عَامِرٍ, قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إلَى سَعْدٍ يَوْمَ القَادِسِيَّةِ: إنِّي قَدْ بَعَثْت إلَيْك, أَهْلَ الحِجَازِ , وَأَهْلَ الشَّامِ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْهُمْ القِتَالَ , قَبْلَ أَنْ يَنفضُوا , فَأَسْهِمْ لَهُمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني ـ بسكون الميم ـ أبو سعيد الكوفي , ثقة متقن من كبار التاسعة , مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة , وله ثلاث وستون سنة ع. تقريب التهذيب 1/ 590.

• مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره , من صغار السادسة. تقدم.

• عامر بن شراحيل الشعبي: ثقة مشهور, فقيه فاضل، من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه: مجالد بن سعيد. وهو ضعيف. وفيه انقطاع: عامر الشعبي لم يدرك عمر - رضي الله عنه -. قال الشافعي في الأم 7/ 341:"فهذا غير ثابت عن عمر , ولو ثبت عنه , كنا أسرع إلى قبوله منه"، ثم رد على أبي يوسف. وقال أيضًا في معرفة السنن , والآثار 5/ 143:"روي ذلك عن مجالد , عن الشعبي مرسلًا, لم يروه أحد غيره". قال البيهقي في السنن الكبرى 9/ 50:"وهو منقطع , ورواية مجالد: وهو ضعيف".

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33748) في كتاب البعوث والسرايا , باب في أمر القادسية , جلولاء, عن يحيى بن زكريا، ورواه أبو يوسف في الرد على سير الأوزاعي 1/ 5 , و كما في حكاية الشافعي عنه الأم 7/ 340، ومن طريق الشافعي أسند البيهقي في الكبرى 6/ 336، ورواه عبدالرزاق في المصنف (9690) عن حماد ابن سلمة، ورواه عبدالرزاق في المصنف (9692) أيضًا , وسعيد بن منصور في سننه (2795) , كلاهما عن هشيم، ورواه سعيد بن منصور في سننه (2794) عن حبان بن علي مطولا، كلهم عن مجالد به.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33222) في السير , باب في القوم يجيئون بعد الوقعة , هل لهم شيء؟.