قال ابن أبي شيبة [1] :

(64) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ: ثِنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ الزُّهْرِيُّ , قَالَ: ثِنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا بَعَثَ أَبُو مُوسَى عَلَى البَصْرَةِ , كَانَ مِمَّنْ بَعَثَ البَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ , وَكَانَ مِنْ وزرَائِهِ، فَكَانَ يَقُولُ لَهُ: اخْتَرْ عَمَلًا، فَقَالَ البَرَاءُ: أوَمُعْطِيَّ أَنْتَ مَا سَأَلتُك؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إنِّي لاَ أَسْأَلُك إمَارَةَ مِصْرٍ, وَلاَ جِبَايَةَ خَرَاجٍ، وَلَكِنْ أَعْطِنِي قَوْسِي , وَفَرَسِي , وَرُمْحِي , وَسَيْفِي , وَذَرْنِي إلَى الجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبَعَثَهُ عَلَى جَيْشٍ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَاتَلَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي , أبو أسامة، ثقة ثبت , ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبارالتاسعة. تقدم.

• مصعب بن سليم الأسدي , مولى آل الزبير , ويقال له: الزهري , كوفي صدوق , من الخامسة م د تم س. تقريب التهذيب 1/ 533.

الحكم عليه:

إسناده حسن، لأجل مصعب بن سليم (صدوق) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (19398) في كتاب الجهاد , والحث عليه , عن أبي أسامة، ورواه أيضًا (33013) في كتاب السير، باب مَا قَالُوا فِيمَا ذُكِرَ مِنْ الرِّمَاحِ , وَاِتِّخَاذِهَا عن وكيع مختصرًا، كلاهما عن مصعب به نحوه. وذكره ابن النحاس في مشارع الأشواق (895) , وعزاه لابن أبي شيبة وحده. ولم أجده عند غيره. ولفظ وكيع:"إنَّ أَبَا مُوسَى أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ البَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ , فَأَتَى , فَقَالَ لَهُ البَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ: أَعْطِنِي سَيْفِي , وَترسي , وَرُمْحِي".

-الحكم العام على الأثر:

حسن.

باب مَا قَالُوا فِي التَّسْوِيمِ فِي الحَرْبِ وَالتَعْلِيمٍ لِيُعْرَفَ

(1) رواه ابن أبي شيبة (33015) في كتاب السير، باب ما قالوا فيما ذكر من الرماح , واتخاذها؟.