قال ابن أبي شيبة [1] :

(65) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثِنَا إسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ العَبْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ سِيمَا أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ بَدْرٍ: الصُّوفُ الأَبْيَضُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، ثقة حافظ عابد. تقدم.

• إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني: ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني أبو إسحاق السبيعي: ثقة مكثر عابد من الثالثة اختلط بأخرة. تقدم.

• حارثة بن مضرب - بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة - العبدي الكوفي، ثقة من الثانية، غلط من نقل عن ابن المديني: أنه تركه بخ 4. تقريب التهذيب 1/ 149.

الحكم عليه:

إسناده صحيح، ورجاله ثقات، وفيه أبو إسحاق السبيعي؛ فهو وإن كان قد اختلط بآخره , إلا إن إسرائيل بن يونس ممن يثبت فيه. ووردت روايته عنه في صحيح البخاري في 44 موضعًا. انظر تفصيل ذلك في الأثر رقم (38) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (36669) في كتاب المغازي، باب غزوة بدر الكبرى ومتى كانت وأمرها، وابن أبي حاتم في التفسير (4106) ، والبيهقي في الشعب (6158) ، كلهم من طريق وكيع عن إسرائيل، ورواه ابن أبي حاتم في التفسير (4107) أيضًا من طريق زكريا، ورواه النسائي في الكبرى (8640) من طريق يوسف، ثلاثتهم عن أبي إسحاق به. وزاد في رواية زكريا"وكان سيما الملائكة أيضًا في نواصي خيولهم".وزاد النسائي (يوسف) بين إسرائيل وأبي إسحاق.

وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/ 310 ونسبه إلى ابن المنذر، ولفظه"كان سيما الملائكة يوم بدر: الصوف الأبيض في نواصي الخيل وأذنابها".

(1) رواه ابن أبي شيبة (32723) في كتاب السير، باب ما قالوا في التسويم في الحرب وتعليم ليعرف.