قال أبوعبيد [1] :

(294) حَدَّثَنَا نُعِيْمُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيْدِ، عَنْ صَفْوَانَ بْن عَمْرو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنُِ جبَيْر بْنُ نُفَيْر، عَنْ أَبِيْه: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب أُتِىَ بِمَالٍ كَثِيْرٍ. ـ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَحْسَبُهُ قَالَ مِنَ الجِزْيَةِ -فَقَالَ: إِنِّيْ لأََظنّكُمْ قَدْ أَهْلَكْتُمُ النَّاسَ. قَالُوا: لا. وَالله ما أَخَذْنَا إلا عَفْوًا صَفُوًَا، قَالَ: بَِلا سَوط، ولا نَوْط؟.قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: الحَمْدُ لِلّه الَّذِيْ لَمْ يَجْعَلْ ذَلِكَ عَلَى يَدَيَّ، وَلا فِيْ سُلْطَانِي.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (بلا سَوْط ولا نَوْط) أي بلا ضرب، ولا تعليق، فأراد أنه: وسط بين الغزير والقليل، كأنه معلق. غريب الحديث لابن قتيبة 3/ 705. النهاية 5/ 128.

-دراسة إسناد الأثر:

• نُعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي , أبو عبد الله المروزي، نزيل مصر, قال ابن حجر في التهذيب: وأما نعيم فقد ثبتت عدالته, وصدقه, ولكن في حديثه أوهام معروفة, وقد قال فيه الدارقطني: إمام في السنة , كثير الوهم , وقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في بعض حديثه , وقد مضى أن ابن عدي تتبع ما وهم فيه , فهذا فصل القول فيه. وقال ابن حجر في التقريب: صدوق يخطئ كثيرًا, فقيه عارف بالفرائض، وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه ,وقال: باقي حديثه مستقيم, روى عنه البخاري مقرونا, وروى له الباقون سوى النسائي بواسطة, من العاشرة , مات سنة ثمان وعشرين على الصحيح، خ مق د ت ق. تقريب التهذيب 1/ 564, تهذيب التهذيب 10/ 409.

• بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد بضم التحتانية , وسكون المهملة , وكسر الميم: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء، من الثامنة , مات سنة سبع وتسعين، وله سبع وثمانون خت م 4. تقريب التهذيب 1/ 126.

• صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، أبو عمرو الحمصي: ثقة من الخامسة، بخ م 4. تقدم.

(1) رواه أبو عبيد في الأموال (114) .